则长久，贪位则速亡。”
此等心法大道，既成就越国霸业根基，亦启迪范蠡一生进退。范蠡师从计然、尽得其传、彻悟进退天机，故而后期功成之后，毅然辞越、弃相远游、浮海经商、更名立业、三致千金、富甲天下、名传万古、全身圆满，成为华夏千古唯一功成、名遂、身退、善终、传世、开宗的名臣商圣。
可以断言：无计然之天道大道，则无范蠡之千古圆满；无计然之七策固本，则无越国之春秋霸业；无计然之货殖立宗，则无华夏之千年财经。
计然一生传道、立策、定国、安民、开宗、启世，却终身不居官、不持权、不贪禄、不慕名、不逐利、不张扬、不炫耀、不邀功。
当其辅佐越国之时，朝堂文武百官、世族勋贵、市井商贾、乡野百姓，皆知越国日盛、国力日强、民生日安、霸业可期，却大多不知强盛之源、安定之根、翻盘之本、蓄力之法，全系山野布衣一人之大道绝学。
曳庸、皋如等守旧世族，终身困于私利朋党、囿于旧制陈规、执于门第特权、迷于朝堂权争，至死不解天道盛衰、货殖盈亏、农商大道、进退天机，终生嫉贤妒能、构陷贤臣、阻挠新政、固守腐朽，沦为春秋乱世格局之中目光短浅、私心误国、逆势而行、终将湮灭的朝堂尘埃。
夫差、伍子胥、孙武、文种、范蠡，皆为春秋顶级人物、一世豪杰、绝代名臣、盖世英雄。夫差霸绝东南、威震中原，终以骄奢亡国、身死国灭、霸业成空；伍子胥忠烈盖世、覆楚强吴，终以直言遭忌、谗言殒命、含恨江湄；孙武兵绝天下、百战无敌，终以功成隐退、默默无闻、消散尘间；文种智计无双、辅越复国，终以贪恋权位、执迷功名、遭疑赐死、身败名殒。
计然，无败局、无憾事、无祸端、无猜忌、无沉沦、无陨落。
一生布衣、终身淡泊、全程旁观乱世、全盘掌控格局、全套奠定霸业、全然超脱荣辱、全然看透死生、全然悟透天道。
当其在世之时，不显不露、无名无势、隐身林泉、默默无闻；当其功成之后，国策传世、大道长存、学派永立、源流永续、泽被百代、光照千秋。
越灭吴、定霸业、雄踞东南、位列春秋霸主之后，越国朝野举国欢庆、君臣论功、百官进阶、举国封赏，满朝文武人人有功、人人有禄、人人有名、人人有荣，缔造霸业之最大元勋、开国定基之大道圣祖，隐于深山、寂于林泉、不争一功、不受一赏、不沾一名、不享一荣。
勾践称霸、诸侯来朝、名扬天下、威震中原，尊王攘夷、位列五霸、青史留名、万世传颂，后世皆知越王卧薪尝胆、范蠡文种辅国立功，极少有人知晓霸业底层天道逻辑、经济根基、国策体系、盛衰天机、百年布局，尽数出自计然一人。
计然不求当世之名、不贪人间富贵、不恋朝堂权位、不逐一世荣光，只求大道可行、乱世可安、弱邦可兴、万民可宁、天道可续、后世可法。
其淡泊无我、济世无私、顺天无为、成事不居的至高境界，远超春秋诸子、历代贤臣、乱世名臣、古今名士。
诸子立言、多论心性礼法、天道道义、治世伦理，缺邦国经济、民生货殖、市场调控、蓄积盛衰、周期平衡之实操大道；
名臣立功、多靠权谋兵甲、征伐谋略、朝堂斡旋、君臣际遇，缺顺天知运、预判周期、固本长久、全身远祸、万世流传的通透智慧；
霸主立业、多凭兵力强盛、兼并征伐、一时强势、纵横捭阖，缺农商为本、流通为脉、蓄积为基、平衡为要、长久为宗的立国根本。
计然一人，补圣贤之缺失、完王道之闭环、开财经之宗祖、立货殖之正统、成霸业之根基、传万古之大道。
其传世《计然七策》《万物录》《天时货殖论》《岁运盈亏经》，字字源自天道、句句贴合民生、篇篇可治国安邦、卷卷可富民强国、代代可迭代传承、世世可落地施行。
自春秋以降，战国纵横、秦汉一统、魏晋更迭、隋唐盛世、宋元迭代、明清治世，历代王朝富国之法、安民之制、平粜之策、蓄积之规、农商之政、调控之术，无一不脱胎于计然大道、无一不承袭计然遗策、无一不沿用计然心法、无一不印证计然预判。
华夏千年农商经济、市井流通、国库调控、民生安定、邦国蓄积、盛世基业，其道统源头、学术始祖、立宗之人、开卷之祖，皆归计然。
是以史学定论、万古公评：计然者，华夏货殖之元宗、千古财经之圣祖、历代富国之宗师、万世安民之大道也。
其人生终局，超然圆满、万古独一。
晚年隐居会稽深林、静心悟道、观天察运、著书传世、默默修心、悠然度世。吴越争霸尘埃落定、越国霸业鼎盛千秋、春秋格局彻底重塑之时，天下喧嚣尽归尘土、朝堂荣辱尽归虚无、诸侯征伐尽归沉寂，唯余山林高士、万古大道、传世妙策、不灭道统，长存天地、永照人间。
晚年计然，须发霜白、神宇愈清、道骨愈峻、心性愈淡、目光愈远、胸次愈阔。阅尽春秋乱世兴衰、看透人间功过