心、明知晋国朝堂早已权大于道、私重于公、争大于治、欲大于民，绝非行道济世、安邦惠民、推行天道货殖大道之所。
面对络绎不绝的朝堂聘书、卿族厚礼、高官许诺，计然始终淡然拒之、一概辞谢、隐居山野、潜心修学、不肯踏入浊乱朝堂半步。有乡中亲友、乡里贤达不解其意、登门问询、恳切劝进：“君身怀绝世之才、通天之道、济世之术、安邦之略，年少成名、学冠一方、智绝乡野。今晋室公卿争相征辟、高官厚禄拱手相赠、仕途坦途近在咫尺，君何以弃功名、远朝堂、隐山野、甘为布衣、终生不仕？”
计然端坐草堂、神色平和、语气沉稳、娓娓道来，言语通透世事、洞察人心、明晰取舍、道尽立身行道之则：“诸位不知世道深浅、不明大道取舍、不解济世本心。士之有才，非为谋一己之富贵、求一身之爵位、逐一时之虚名，乃为行天道、济万民、安邦国、正世道。
今晋国朝堂，六卿争权、私党盘结、君臣离心、政令反复、上下贪奢、民生疲敝。诸卿所求，非天下安宁、万民安乐、邦国长治，唯己身权位、家族富贵、私家霸业。
我若入仕，必行天道、重民生、平货殖、正盈亏、抑奢靡、清吏治，如此必触权臣私利、犯朋党忌讳、违朝堂积弊、逆权贵私欲。轻则遭谗被疏、闲置不用、壮志难酬、大道难行；重则身陷党争、卷入祸乱、身败名裂、性命难保。
道不同则不相为谋、志不合则不可共事、世不清则不可行道、君不正则不可辅政。吾宁守山野清贫、安布衣之身、蓄大道之学、待明主之君，绝不屈身浊朝、枉费所学、背弃天道、苟合权私、误己误民、虚耗此生。”
亲友闻之，尽皆叹服、知其志坚、晓其道正、不复劝进。自此，计然彻底断绝中原仕途之念、远离列国权争之乱、隐居晋郊山水之间、深耕天道货殖之学、持续复盘四时规律、完善安邦富民之策、打磨济世经邦之道，日夜精进、寒暑不辍、日积月累、道术日臻圆满、谋略愈发务实、治道愈发系统。
数年之间，计然遍历晋、卫、郑、宋中原数国，一路观民风、察农事、核物价、阅仓储、访商贾、问疾苦、记灾异、析治乱。每到一地，不拜诸侯、不谒公卿、不游名都、不赴宴乐，唯入乡野、探市井、访黎民、察实况、录数据、研规律。一路行来，彻底摸清中原列国农事兴衰之律、物价涨跌之规、民生贫富之因、邦国虚实之本、治乱轮回之理，将天地天道、四时运化、自然盈亏与人间治政、民生货殖、邦国财用完美贯通，自成一派独家大道，为后世济世辅君、兴邦富国、安民平市奠定万世根基。
彼时天下大势，南北分野、强弱对峙、霸业更迭、风云剧变。中原晋、齐、楚、秦四大诸侯鼎立，相互攻伐、连年征战、损耗国力、疲于兵戈、疏于民生、财用耗竭、治道荒废；东南之地，吴越两国世代仇雠、彼此制衡、拉锯百年、强弱反复、兴衰不定。吴王阖闾励精图治、任用贤能、整军经武、国势强盛、兵甲精锐、威震东南，屡败楚、越两国，雄霸江淮；越王勾践承越国王祚、隐忍坚毅、胸怀大志、不甘受制、图谋自强、欲雪国耻、伺机争霸，然越国地狭民寡、物产有限、国力薄弱、财用匮乏、兵甲不足、屡受吴国压制、处处被动、危局重重。
吴越强弱异位、攻守交替、危局并存、霸业相争的东南大势，早已被隐居山野、静观天下的计然尽收眼底、洞悉透彻、研判分明。
周敬王年间，吴越战火再起、边境动荡、民生流离、两国损耗剧增。吴王阖闾恃强凌弱、兴兵压越、步步侵逼、蚕食越土、威压越廷；越王勾践举国抗拒、奋力抗争、险象环生、屡遭挫败、国力日蹙、危在旦夕。中原诸侯皆自顾争霸、无暇南顾、无人援越、无人制衡吴国，越国陷入外有强邻压境、内有国力空虚、财用不足、民生凋敝、军备薄弱、朝堂无策的绝境困局。
计然纵观天下大势、南北格局、吴越兴衰、列国治乱，心中已然笃定：中原诸侯皆沉溺旧制、固守积弊、权争不止、难出明君、难行大道、难成长治久安之业；东南越国虽弱、危在旦夕、饱受欺凌、困顿不堪，然君主隐忍有志、朝堂尚存正气、万民心存聚力、国土尚有生机、绝境之中藏振兴之机、危局之内藏霸业之望。
乱世行道、济世安邦，当择绝境求存、弱邦图强、明君求贤、朝野思治之地，不可依附强盛骄奢、固化腐朽、权私深重之邦。强盛之国多骄逸、多奢靡、多固化、多积弊、难纳新道、难行新政、难改旧俗；弱小之国多警醒、多奋进、多务实、多思变、渴求良策、急需济世之道、亟需富民之术、亟需强邦之谋。
计然心有所决、道有所向、志有所归，决意舍弃中原繁华、远离故土山河、辞别晋郊山野、远赴东南钱塘、投奔越王勾践、以毕生所学、通天大道、货殖奇术、安邦良策，辅佐弱越、匡扶危局、振兴邦国、安定民生、制衡强吴、成就霸业、行道东南、济世万民。
临行之前，计然独坐草堂、彻夜复盘、尽毕生所学、汇总天地岁运、四时盈亏、货殖民生、邦国治乱之理，精炼治道纲要、固化济世核心、完善富国