、忠孝纯粹、修身勤恳。然诸贤各有性情之偏、心性之瑕、立身之弊、修持之短：颜回过于清寂、少入世变通；子路过于刚猛、少温润谦和；子贡过于通达、少静定守拙；曾子过于笃实、少灵动圆融。
南宫括，性情中和、心性圆融、操守周全、修持圆满，无过无不及、无偏无弊、无躁无怠、无矜无浮，尽得君子中道之旨、圣贤中正之真、礼法平和之妙、修身恒久之要。
夫子遍历众生、品鉴诸贤、纵观古今、洞察修身，深知南宫括之德行，贵在细微慎独、恒久坚守、言行无瑕、心念至纯、谦冲有度、终身不易。其所学非高远空疏之义理、非玄奥难解之辞章、非博杂泛滥之学识、非辩捷过人之才智，而是人人可学、时时可修、处处可行、代代可传的日用修身实学、立身守道真功、处世安身正道、传家垂世至训。
夫子常于杏坛讲学，独举南宫括为万世修身标杆，以此教化弟子、端正士林、垂范后世：“君子修身之要，不在惊天动地之功、不在高远绝世之才、不在富丽煊赫之名、不在宏大卓著之业，而在一言一行之慎、一朝一夕之守、一丝一毫之严、终身万世之恒。世人皆知白圭有诫、皆知慎言为德、皆知自省为善、皆知守正为道，然能一日坚守者千有余人、一月坚守者百有余人、一年坚守者十有余人，终身坚守、岁岁不怠、朝夕不辍、细微不苟者，唯南容一人而已！”
又曰：“南容之贤，非贤在才智、非贤在门第、非贤在声名、非贤在际遇，贤在恒久自省、终身慎独、守微不怠、持纯不移。乱世人心最易浮躁、世道最易污浊、言行最易疏失、操守最易偏移，南容处嚣世而静定、居浊俗而清纯、临纷扰而安守、对万变而恒一，三复圭言以修心、三省其身以立德、谨守言行以垂范、谦冲自处以传世，此乃千秋君子之极则、万代儒者之正宗！”
南宫括终身践行白圭之训、恒久坚守谦冲之德、始终恪守中正之道、毕生传承修身之学，其一生无赫赫功业于朝堂、无煊赫声名于诸侯、无富贵荣华于当世、无纵横建树于人间，却以一言一行的纯粹、一朝一夕的坚守、终身万世的德行、细微极致的修持，超越无数王侯将相、朝堂公卿、士林名士、古今贤达。
盖天下功业有盛衰、权势有兴废、富贵有终穷、声名有起落，德行不朽、操守不灭、道统不绝、训范长存。王侯霸业终归尘土、朝堂权势终归凋零、当世浮华终归消散、人间名利终归虚无，唯有修身之德、守道之操、垂世之训、立人之范，可历千秋而不朽、经万代而弥新、阅沧桑而不变、遇治乱而恒存。
南宫括晚年，德行愈纯、心性愈静、操守愈坚、气度愈和。历经鲁国数次权争更迭、朋党兴衰、朝野动荡、世风变迁，无数曾经的权贵、名士、清流、俊杰，或身败名裂、或宗族覆灭、或声名扫地、或沉沦世俗、或改节易操、或随乱消亡，南宫括初心不改、本心不染、德行无损、清名愈盛、雅范愈彰、道风愈远。
其晚年居家，不务外事、不预世争、不求声名、不逐利益，终日以诗书养心、以礼法律己、以圭训自省、以谦冲待人。教化宗族子弟、训导乡闾后进、传承修身之道、播扬慎独之德，将三复白圭、慎言谨行、谦卑自守、崇德向善、中正立身、恒久改过的修身绝学，传于家门、流于乡野、播于士林、垂于后世。
其训诫子弟之言，简约质朴、义理精深、平实可行、恒久不朽：“立身之本，唯德唯慎；修身之要，唯省唯恒。言语不可不慎，心念不可不纯，行止不可不端，操守不可不严。宁可守拙而安、守静而宁、守清而纯、守正而稳，不可趋巧而浮、趋躁而乱、趋利而污、趋权而邪。白圭之玷可磨，言行之玷难除，终身守微、终身慎独、终身自省、终身谦冲，便是君子立身万古不易之道。”
此言成为南宫氏传世家风、孔门修身要旨、儒林千古训范、华夏士人立身之规，代代传承、世世遵行、千秋不废、万古不衰。
南宫括寿终正寝、安然离世，一生立身无瑕、行事无失、言语无妄、心念无私、德行无亏、操守无玷。鲁国朝野闻其离世，无论公卿庶民、士林朋党、正邪善恶、朝野新旧，无不为之惋惜、为之感念、为之敬仰、为之追思。朝堂正人君子、孔门弟子儒生、乡闾耆老庶民，纷纷私祭追念、称颂德风、缅怀雅范、传承其道；就连昔日权门朋党、趋附佞臣、世俗嚣徒，亦感念其终身坚守、极致德行、谦冲雅量、恒久清操，不敢有半句非议、一丝诋毁、一毫轻慢、一念亵渎。
千秋岁月流转、万古沧桑更迭，春秋乱世早已尘封、鲁国朝堂早已湮灭、权臣霸业早已成空、当世浮华早已消散，南宫括三复圭言、终身慎独、谦冲守正、修身立德的高风雅范、修身大道、处世真经、垂世训则，永存青史、光照儒林、启迪万代、润泽后人。
纵观春秋孔门七十二贤，或以德行名世、或以政事建功、或以言语传世、或以文学垂名，各擅胜场、各有千秋、各传其学、各立其名。而南宫括独以慎独修身之恒、言行无瑕之纯、谦冲中正之度、乱世守道之坚、细微不苟之严、终身不易之操，卓然独立、超然拔俗、冠绝当世、