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华夏千贤列传

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第76章 冉求列传(15 / 23)
井邑安宁、邦国府库充盈;其巧筹兵略,则军政整肃严明、甲兵精锐充盈、士卒奋勇善战、边防坚不可摧;其躬身实干,则内政清明、民生富庶、四境安定、邦势振兴、乱世清平、礼乐渐复。

    冉求以圣道驭实干、以仁德理事功、以制度除积弊、以兵略靖边垠、以初心济万民、以中正安邦畿,不负夫子圣教、不负济世初心、不负苍生疾苦、不负鲁邦社稷,终成理赋安邑、筹兵靖疆、匡扶时政、安定邦民的千秋伟业,为鲁国乱世续命、为宗周礼脉固本、为万民生计立根、为后世治道垂范,功勋昭于鲁壤、德业载于青史、声名传于万世、功业耀于千秋。

    本节结诗

    厘衡赋役安闾邑,整肃兵威靖野垠。

    破弊匡时施善政,经邦裕众慰生民。

    才通文武规千古,术合公私守素纯。

    懋绩昭垂青简上,巍巍功业岁华新。

    第四节:勇进图功承训诲,勤施善政慰黎民

    春秋周敬王二十四年,齐鲁构衅,齐简公兴大卒伐鲁,兵锋西指、长驱直入,压鲁北境。其时鲁政涣散、三桓离心、君臣猜忌、朝野怯战,孟孙、叔孙二氏各怀私计、固守私邑、观望迁延、不肯出师,唯季孙氏掌鲁军政、主邦国兵戎,然麾下诸将怯懦畏敌、士卒久怠无勇、军政废弛日久、临战束手无策。举国朝堂文臣空谈礼法、武臣畏惧兵戈、权贵惜私避战、官吏畏祸迁延,无人敢挺身御敌、无人能统兵破齐、无人可安定疆土、无人能抚慰危民,鲁国社稷岌岌可危、四境百姓惶惶不安。

    当此国难临头、强敌压境、朝野崩颓、人心惶乱之际,冉求身为季氏家宰、总领军政庶务、身负守土安民之责、心怀报国翊道之志,承杏坛圣门训诲、秉文武兼济之才、怀果敢勇进之性、抱济世图功之心,毅然挺身而出、力排众议、主战破敌、以身赴危、临阵筹谋、统兵御寇,以一身智勇挽鲁国倾颓之局、以实干战功安边境流离之民、以忠勇笃行承圣贤立世之训、以勤政善政慰天下苍生之望。

    冉求一生立身行事,勇而不妄进、功而不背道、勤而不扰民、变而不离正,其进取图功之勇,非血气之勇、非贪功之勇、非逞强之勇,乃是承夫子「见义不为无勇也」之圣训、守儒者「临难毋苟免」之正道、怀万民疾苦之仁心、担社稷安危之大义。其勤政利民之政,非苛敛之政、非功利之政、非苟且之政,乃是恪守圣门仁德之本、延续周礼安民之制、修正乱世偏弊之失、平衡功业民生之度,进退皆合圣贤法度、施为皆循中正大道、功成皆归社稷苍生。

    初,齐师入境、烽烟骤起、边报日急、寇势日盛,季康子临朝议事、遍询群臣、筹谋御敌之策。朝堂佞臣畏战怯敌、贪图安逸、畏惧兵祸、恐损私财,纷纷进言阻战、倡和避敌、迁延自保,众口一词:“齐强鲁弱、势不可敌、兵甲悬殊、战力不及,三桓离心、诸族不协、士卒疲弱、内政未固,不如遣使求和、纳币请和、屈身避战、保全私邑、苟安一时,若强行出战,必致全军覆没、疆土尽失、社稷倾危、万民罹祸!”

    一时之间,朝堂和议之声泛滥、怯战之论盛行、避祸之念弥漫、苟安之议主导,文武群臣半数附和、权贵世族尽数迁延、朝野士气低迷、御敌之志消沉。更有旧党佞臣公父歜之流,素与冉求政见相悖、忌其才干功绩、恨其新政革弊、畏其中正刚直,趁机煽风点火、散播流言、刻意构陷、阻挠主战,当众扬言:“冉子年少好功、锐意轻进、恃才逞能、不晓兵危,欲以一己虚名、贪一时战功、轻启战端、劳民伤财、陷邦国于危亡、累万民于兵祸,实为祸国误政、好大喜功、轻躁妄进、不顾大局!”

    流言蜚语遍于朝野、怯战论调困于朝堂、旧党阻力层层叠加、主战之势几近倾覆,季康子徘徊犹疑、进退两难、心有怯意、难定国策,满朝文武无一人敢驳和议之谬、破怯战之局、挺御敌之志、担卫国之责。

    值此群邪惑政、朝野畏缩、国难当头、无人担当之时,冉求正色出列、立于朝班、神色凛然、声震殿堂,力破众议、痛斥怯战、陈明利害、坚定主战,直面季康子慨然进言:“国难当前、君臣有责、疆土受侵、匹夫必争!齐师无故伐鲁、越境凌邻、恃强欺弱、寇我边疆、残我边民、毁我田庐,此乃社稷大耻、邦国大患、万民大难。

    为人臣者,食君之禄、担君之忧、居官有职、守土有责,当此之时,若屈膝求和、纳币偷安、弃地避敌、坐视民殃,上辱祖宗社稷、下负天下万民、中失君臣气节、外贻诸侯耻笑!今日畏战求和,则邻国益轻、强敌益骄、岁岁侵凌、年年寇掠,鲁无宁日、民无安居、国无自立、永受欺凌,此乃饮鸩止渴、自毁根基、苟安祸乱、遗患无穷!

    群臣所言强弱之势诚然,然兵之胜败,不在众寡、在勇怯;国之存亡,不在强弱、在气节。齐师远来、劳师远征、军心浮躁、地利不熟;鲁师守土、保家卫国、人心思奋、地利在手。只要君臣一心、三桓协力、士卒用命、万民相助,必可破强敌、逐寇兵、固疆土、安万民!群臣怯战,非势不能敌,乃私念太重、贪图安逸、畏祸惜身、忘其本心、失其臣节!”