刻意散播流言、刻意曲解其行、刻意淆乱其德，扬言说：“曾参自诩修身、日日自省、严于律己、标榜君子，实则本末倒置、迂腐不通、拘于细琐、困于俗务，徒守小行、难成大器、空耗心力、无补大道，所谓三省修身，不过沽名钓誉、矫饰行止、博取贤名、故作清高。”
流言四起、非议纷生、世俗嘲讽、士林讥笑，周遭非议层层裹挟、外界误解层层叠加、世俗偏见层层固化、奸邪诋毁层层蔓延，周遭舆论汹汹、人心议论纷纷、同门议论参差、世俗评判不一。
曾参听闻非议、目睹嘲讽、直面诋毁、身处谤议之中，心神澄明、志向笃定、本心不变、行止不改。淡然对同门曰：“圣贤大道，不分巨细、不论大小、不别俗雅、不辨微宏。大德成于细行、大道积于小事、大基于方寸、大功累于日常。为人谋事不尽其忠、受人托付不诚其心、待人之事不竭其力、处世之责不笃其行，纵终日空谈仁义、高论王道、遍研经籍、广谈治乱，皆是伪修虚德、浮论空言、无根之学、无本之道。修身无大小、立德无巨细、守道无远近、行德无高低，细微不谨则大德难立、小事不诚则大道难成、日常不修则终身难正、方寸不守则天下难平。”
言毕，依旧躬身承托、尽心履职、每日课余亲赴田间、躬身劳作、不辞辛劳、不避粗苦，春耕夏耘、秋收冬藏、事事亲为、件件尽心，昼夜不懈、寒暑不怠、风雨无阻、始终不渝。日间勤学圣业、精进义理、涵养心性、体悟大道，日暮奔赴田亩、助力乡邻、纾解民困、践行忠德，学业不荒、德业不废、事务不疏、本心不违。
夜归庐舍，依旧严守三省之规、复盘一日行止、深省一日心念、细察一日举措：今日受托农事，是否尚有疏漏、尚有未尽、尚有懈怠、尚有不周？是否因课业繁忙而生焦躁、因劳作辛苦而生倦怠、因非议缠身而生怨心、因俗务繁琐而生厌意？心念稍有偏颇、行止稍有疏漏、心绪稍有浮躁、举措稍有不周，即刻静心涤虑、正心诚意、肃志自律、改过自新，次日愈发笃实、愈发尽心、愈发恭谨、愈发忠诚。
其于忠德之修，历经世俗非议、奸邪诋毁、同门不解、外物纷扰，依旧守正不移、执德不改、初心不变、行止不二，于纷嚣中守本心、于谤议中立大德、于琐碎中固大道、于日常中成至德。
其次省在信，省己交友处世、待人接物、立言许诺、交际往来，是否真诚无伪、守信无欺、言行如一、始终不二。
春秋乱世，人心轻薄、世情凉薄、交际虚伪、许诺轻滥。世人交友，多以利合、以势交、以名聚、以权结，利尽则疏、势去则散、名消则离、权失则绝；与人相约，随口许诺、轻言立誓、转身即忘、过期不践；待人接物，虚饰言辞、伪作亲和、暗藏机心、暗藏算计，心口不一、言行相悖、内外相违、始终相背。信义之道崩坏、真诚之心缺失、交友之道混乱、处世之德颓靡，是以人心难聚、人情难久、交友难真、处世难正。
曾参痛感世无信义、人无真心、交无恒久、言无笃定，遂以信为修身第二重纲、自律第二重戒、立德第二重基、处世第二重准。每日夜静深省，回溯一日交友之态、待人之言、许诺之行、交际之举：今日与人相交，是否有虚饰之辞、伪诈之心、敷衍之意、算计之私？与人立约，是否轻言妄许、失信违诺、迁延不践、刻意推诿？待人接物，是否表里不一、言行相悖、外恭内疏、面和心离？但凡有一言无信、一行不诚、一念偏私、一事虚浮，必即刻自省、即刻自改、即刻自警、即刻自新，绝不姑息己过、绝不纵容己私、绝不放任己伪、绝不留存己瑕。
鲁地有同门士子，与曾参相约共研礼乐、同习诗书、晨起论道、暮夜修身，约定晨昏不辍、寒暑不怠、共进德业、同弘正学。未及旬日，此士子便耐不住清苦、守不住寂寥、扛不住浮躁、抵不住诱惑，见当世权门富贵炫目、名利浮华诱人、朝堂荣宠动人、世俗安逸惑心，心生动摇、志生懈怠、意生浮躁、念生贪慕，屡次违约迟至、托辞缺席、懈怠废学、纵情嬉游。
有世俗亲友劝曾参曰：“世人相交，贵在变通、贵在随和、贵在圆通、贵在顺势。此人既已懈怠违约、废学疏道、心慕浮华、志逐名利，汝何必固守旧约、独守清苦、空自坚守、徒劳无功？不如随其懈怠、同逐世俗、共趋浮华、同享安逸，何必独守信义、自拘自束、自苦自劳、自困自守？”
更有权门佞臣之徒借机挑拨、刻意离间、刻意嘲讽，扬言曾参拘信固执、不通世变、不懂变通、不晓人情，守无用之小节、拘无为之信义、困无谓之坚守、执无谓之旧约，不识时务、不合世俗、迂腐可嗤、难成大事。
一时之间，周遭劝变之声不绝、世俗嘲讽之语不息、奸邪离间之论不止、同门变通之说不断，人人劝其弃信从俗、改守趋浮、变通顺势、随和处世。
曾参心志如磐、信义如岳、守德如恒、执道如固，从容对众人曰：“信者，人立身之根本、交世之大纲、立德之要件、行道之基石。人无信则不立、交无信则不久、德无信则不实、道无信则不恒。世事可变、时势可迁、人情可改、境遇可移，唯信义