代师表。
结缨一瞬，不是愚忠、不是迂腐、不是执念、不是盲从，而是乱世君子最后的坚守、孔门儒者最高的气节、人臣履职终极的担当、圣贤大道极致的践行。
天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道。
子路以六十三载人生、以结缨殉义终局、以乱世孤忠风骨、以毕生笃行正道，完美诠释儒者担当、定格忠臣气节、固化君子风骨、传承圣贤大道。其刚直千秋、忠义万古、守礼百世、笃行万代，为春秋乱世留存一缕浩然正气、为万世儒门树立一尊忠义丰碑、为千古人臣确立一套守节准则、为后世志士开辟一条殉道之路。
身死千秋而气节不泯、时过万代而忠义长存、世经治乱而风骨恒在、岁历沧桑而正道恒昌。仲由结缨之义、守礼之节、殉国之忠、笃道之诚，昭昭如日月、赫赫如山河、巍巍如天地、浩浩如千秋，永垂青史、万古流芳、永世不朽、万代尊崇。
第六节：一生刚直扶名教，千秋忠烈立儒纲
周敬王四十一年秋，仲由结缨殉义，殒于卫廷乱兵之手。卫国朝堂血色未干，宫阙杀伐初歇，逆党定策、新局初成，蒯聩登临君位，是为卫庄公。孔悝以拥戴首功，独揽卫国军政大权，位列上卿，权倾朝野，一时奸邪得志、乱臣掌国、忠良陨灭、正气沉埋。
乱世权局，向来成败定是非、胜负定褒贬、权势定荣辱。逆党既掌卫国神器，遂行肃清之政、垄断舆论、篡改事因、粉饰逆举、遮蔽忠良。孔悝厌闻子路忠义之名、恶见忠臣殉道之迹、惧其风骨震世、恐其气节昭人，遂严令王城内外，禁传子路殉义之事、禁颂仲由忠烈之行、禁叙乱宫弑逆之实。又授意史官删改实录、隐匿本末、涂抹忠迹、虚加微词，将孤身护国、守礼殉道的千秋义士，轻描为乱局附臣、迂执之士，意欲湮灭一世忠贞、遮蔽万古正气、消解儒门节义、杜绝后世称颂。
一时之间，卫国朝野噤声、士民缄口、百官避谈、朝堂隐讳，无人敢直言权臣篡逆之罪，无人敢私颂子路殉道之忠。市井百姓感念蒲邑数年德政、铭记大夫爱民之恩、亲见忠臣孤身赴难、亲眼目睹结缨守礼、亲感志士以身殉国，虽畏乱党威势、不敢公然称颂，却皆暗自垂泪、心藏感念、私传其事、暗颂其德。阡陌乡闾、市井街巷、山野民间、蒲邑故土，百姓私相记述、口耳相传，将子路临危不屈、绝境守礼、身死存节、乱世殉道的铮铮事迹，代代留存、岁岁传颂、生生不息。
世间公论，可蔽于朝堂、可掩于史书、可禁于当世、可隐于权局，藏于民心、昭于天地、贯于千秋、亘于万古，终不可灭、终不可改、终不可遮、终不可绝。
子路之死，非死于乱兵之刃、非死于时局之困、非死于意气之愚、非死于逆势之迂，实死于守礼以抗乱、守忠以拒逆、守道以殉世、守节以垂民。
回溯仲由毕生行迹，自卞地起家，禀天地刚直之气、怀山野磊落之性，少负侠气、耿直尚义、嫉恶如仇、勇烈过人。未入师门之前，性率真、行坦荡、重然诺、轻生死、扶弱小、抗豪强，一身野性风骨、满腔赤诚肝胆，无世俗矫饰之态、无市井圆滑之姿、无士族虚伪之习，天性纯粹、本心磊落、真性刚正。
及拜孔子为师，入儒门、闻圣道、受礼乐、习仁心、修德行、正言行，数十年躬身笃行、朝夕精进、砥砺自省、脱胎换骨。昔日山野勇烈，化为临危之勇、守道之勇、担责之勇、殉义之勇；昔日率直真性，化为立身之正、为官之廉、事师之诚、报国之忠。
其为学也，不尚空谈、不慕虚论、不逐浮名、不务虚文，唯求知行合一、躬身践道、以行证学、以事明心。孔门诸贤，多以博文、睿思、清德、雅量见长，独子路以笃行冠群伦、以刚直昭当世、以担当垂百代、以忠烈定儒风。圣贤所言仁义、礼乐、忠恕、节操、担当、守正，他人闻而悟之、记而诵之、论而辩之，子路独能信而行之、守而护之、危而持之、死而殉之。
其事师也，赤诚坦荡、肝胆相照、无伪无欺、无隐无藏、患难相随、生死不负。夫子周游列国、困于陈蔡、厄于乱世、屡遭困辱、频遇凶险、屡被讥讽，当世之人或非议圣道、或轻鄙夫子、或疏离避祸、或趋利远附，子路始终追随、不离不弃、护持左右、挺身捍卫、直言辩诬、以身护道。朝堂讽圣、世人谤儒、乱世轻道之时，子路必正色力争、据理抗辩、刚直护持、不避权贵、不惧人言、不畏时议。
夫子每有过举、每有偏言、每有疏漏、每有未察，子路必直言敢谏、当面规正、不徇师生情面、不避忤逆之嫌、不存阿附之心、不怀苟且之意。孔门三千弟子，七十二贤，仲由，敢谏夫子之失、敢纠圣师之偏、敢破世俗之盲从、敢持本心之正道。其忠非愚忠、其敬非盲从、其随非依附，乃是真知圣道、深信仁义、明辨是非、坚守本心的至诚追随、坦荡事师。
其居官也，历仕鲁卫、两治蒲邑、勤政清廉、肃弊安民、兴利除害、教化乡闾、体恤苍生、宽厚治民。治蒲三载，惩豪强、安黎庶、轻赋税、简徭役、修水利、兴教化、正乡风、肃吏治，使荒乱疲敝之邑，变为乱世安居之地、乡