自身爵禄、维系家族权势、独享乱局红利，于国本倾覆、伦理崩坏、兵祸将至、民生流离全然不顾。
其二为蒯聩归国之党。以流亡公子蒯聩为核心，以晋国援军为依仗，以旧日心腹臣僚、宗室旧部、羁旅死士、归降势力为爪牙，外得大国霸权扶持、内借朝野怨望人心、手握长幼正统之名、裹挟归国复储之论，步步压境、层层蚕食、日日谋逆，誓要攻破王城、废黜幼君、重登君位、清算朝野、独掌卫国大权。
其三为朝堂投机乱党。以卫国世家权臣、世袭卿大夫、趋利佞臣、观望士族为主，见卫国大乱、国无定主、权无专属、势无恒存，遂首鼠两端、俯仰时局、随风倒戈、伺机牟利。今日附幼主以保官爵，明日投蒯聩以求功勋，暗通内外、私结双方、倒卖时局、坐观互杀，唯利是图、唯势是从、无忠无义、无礼无节、无国无君、无心无骨。
三方势力交错纠缠、彼此制衡、互相攻讦、持续内耗，卫国朝堂无一日安宁、无一事公正、无一策安民、无一举守礼。礼法为权谋所践踏、忠义为私利所消融、君臣为祸乱所割裂、生民为兵戈所煎熬，泱泱周初封邦、礼乐旧国，沦为春秋乱世骨肉相残、君臣屠戮、伦理崩坏、纲常尽废的惨烈修罗场。
当此举国大乱、人心崩散、百官奔逃、士族离散、贤者避世、智者藏身、庸者逐利、佞者弄权之时，唯有仲由一身孤忠、满腔正气、初心不改、道义不移。
子路彼时年已六十有三，遍历风霜、饱经忧患、洞悉世情、看透权谋、明知世道不可挽、乱局不可平、颓势不可回、危邦不可救，却依旧守正自持、居乱不退、临危不避、遇难不辞。蒲邑治所之内，吏治清明、民生安稳、乡闾有序、境内无争，是卫国全境唯一未染乱局、未遭兵祸、未崩民心、未废礼法的清净之地。
左右僚属、蒲邑吏卒、乡耆百姓、近身亲信，皆知天下大势已崩、卫国祸劫已定，纷纷叩首劝谏、苦苦哀求，望子路弃官而去、离乱自保、全身远祸、安居传道。
邑丞执笏叩阶，声恳切而色悲戚，进言曰：“大夫！当今卫国君臣失序、父子争国、兵戈将起、王城大乱，朝野百官尽皆四散奔逃、世家大族尽皆闭门自保、四方贤士尽皆避乱远游。此乃天崩地裂之乱世、人伦尽废之危局、圣贤难救之浩劫、忠义难存之浊世！大夫镇守蒲邑、治绩昭昭、德润万民、功安一方，百姓感念恩德、全境赖以安稳。今大势已去、颓局已定、祸在旦夕、死在顷刻，何苦固守危邦、深陷乱局、以身饲祸、以命殉浊？不如解印弃官、归隐乡野、追随圣师、安居传道、保全余生、留存道脉，以待后世清明！”
乡老数人联袂跪地，白首垂泪、恳切陈情：“我等蒲邑百姓，赖大夫数年勤政、清廉治政、肃弊安民、祛恶扶弱，方得乱世安居、凶年无饥、乡闾安宁、家人保全。今举国大乱、兵戈四起、王城将破、杀戮将临，大夫仁德盖世、忠义参天，不该殒身于乱臣之手、丧命于浊乱之邦！恳请大夫弃城远避、保全性命，我等百姓虽不舍德官，亦不愿见忠臣殉乱、义士殒身！”
近身卫士按剑叩首，铮铮誓言、血泪陈情：“天下乱臣当道、奸邪横行、忠义无用、正直难存！大夫一身刚正、不党不私、不阿权贵、不附乱臣，早已为朝野奸邪所忌惮、为乱党所不容。今王城大乱、权争白热化，内外乱臣早已视大夫为眼中钉、肉中刺，只待时局既定，必加害于大夫！我等愿护大夫突围而去、远走他乡、避祸全身！”
周遭劝言纷至沓来、情理昭然、祸福分明、利害尽现，人人皆知去则生、留则死、避则安、守则亡。
子路端坐公堂、神色泰然、目光澄澈、心如磐石、无惧无忧、无悔无憾，缓缓抬手扶起众人，字字铿锵、句句赤诚、声震堂宇、义贯千秋：
“诸君之意，吾尽知之。诸君之爱，吾尽感之。趋安避危、全身远祸、归隐自保、苟全余生，世俗之智、众人之常、乱世之择、庸者之行，诚然可以免祸、可以全身、可以安身、可以度日。
然君子之立世、儒者之修身、人臣之履职、志士之存心，绝非只为一身安、一家宁、一生稳、一世存。
天下有道，君子居位而行仁、临政而守礼、在职而安民、在邦而辅君，此为顺道而行、承平尽职；天下无道，君子更当挺身而立、临乱而守义、处危而殉忠、遇祸而担责，此为逆势守道、乱世立身。
今卫国无君无臣、无父无子、无礼无法、无纲无常，宗庙飘摇、社稷垂危、君臣离散、百姓流离、骨肉相残、人伦尽灭。举国之人，皆趋利避害、皆明哲保身、皆袖手旁观、皆俯仰时局，无人守君臣之义、无人护宗庙之尊、无人扶倾颓之社、无人救流离之民。
若身居官位、食君之禄、受邦之爵、治民之土者，尽皆弃官而逃、临危而退、遇难而避、见乱而隐，则庙堂无人守、社稷无人扶、礼法无人护、忠义无人存、苍生无人救！乱世之祸，愈演愈烈；人伦之灭，愈趋彻底；圣贤之道，愈渐沉沦！
吾为卫臣、食卫俸禄、治卫百姓、受卫爵秩，国乱不可不匡、君危不可不扶、民苦不可不救、纲崩不