吾身虽灭、吾忠不灭、吾节长存、吾道永续！
千秋青史、自有公论、万古人心、自有公道！”
言毕，从容伏刑、坦然赴死、舍生取义、以身殉节、忠魂归天、正气留世。
三朝元老、晋国柱石、千古忠臣狐突，遂殉于晋献公二十四年仲春、乱世昏朝、奸邪之手、守正之节、殉道之心。
身死之日、天地含悲、风雨微起、山河垂泪、万民痛哭、朝野哀戚。
狐突既殉，奸党彻底肃清朝堂异己、再无制衡之人、再无守正之臣、再无忠贞阻力，骊姬与二五佞臣权倾朝野、肆无忌惮、把持国政、祸乱晋国、残虐忠良、紊乱朝纲，晋国大乱自此极致、百年霸业根基尽毁、数代公室基业崩塌、山河动荡、百姓流离、国运倾颓、乱世燎原。
然狐突身死而节不朽、魂灭而道长存、人亡而忠不灭。
其宁甘身殒存臣节、不肯身屈附乱奸的千秋风骨、舍生取义的忠贞大义、守道安魂的浩然正气、宁折不弯的名臣气节，深深镌刻于三晋大地、流传于朝野万民、铭记于青史千秋、感化于后世百代。
自此，狐氏忠孝之名、忠贞之节、刚烈之志、正道之心，光耀春秋、名传万古、流芳百世、激励千秋。二子狐毛、狐偃远遁在外、铭记父训、固守忠贞、坚守正道、蓄志待时、隐忍图强，终辅晋文公复国定霸、重振晋国、再兴霸业、肃清奸邪、昭雪忠冤、告慰忠魂。
孤臣殉一国之乱，气节开万古之先；
一身守千秋之道，丹心照百代之天。
舍生不负君臣义，殒身犹存社稷魂；
晋纲虽乱忠魂在，万古清风振古今。
第六节：一门忠孝传千古，两代清名重三晋
晋献公二十四年仲春，孤臣狐突殉难于绛都刑场。身死之刻，天凝寒云、地起悲风、市井辍声、阡陌停耕、朝野默然、山河垂戚。一代三晋元老、三世社稷忠臣、千秋守道义士，以白首殉乱世、以丹心赴浊朝、以性命全臣节、以身死证公道，为春秋乱世，立起一座宁折不弯、守死善道、忠贞不二、道义长存的千古臣范。
狐突既殁，刑场万民恸哭、街巷哀声不绝、乡野悲泣连绵。举国百姓皆知，此老者一生无过、一世无私、终身清正、毕生忠晋，未尝害一人、未尝徇一私、未尝乱一政、未尝违一义，却因不肯附奸、不愿屈节、不忍从乱、不苟全身，蒙冤受戮、无罪殒身。市井老幼相携奔丧、士子白衣赴吊、乡绅焚香致祭、百姓沿街跪送，无人不叹忠良薄命、无人不悲天道不公、无人不恨奸邪乱朝。
监刑官吏、执刑武士、在场百官，虽受制于君、裹挟于势、不敢直言辩驳，然目睹老臣临刑从容、守节坦荡、身死不悔、大义昭然，心中皆生凛然敬畏、暗存愧疚恻隐。乱世权法可戮忠臣之身，却难折忠臣之志、难污忠臣之名、难灭忠臣之气。
奸党梁五、东关嬖五，见心头大患已除、朝堂最后正气已灭、制衡阻力尽消，一时志得意满、气焰滔天、肆无忌惮。二人入宫复命、谄媚献公、称颂圣断、标榜朝纲、妄言诛除逆臣、肃清异党、安定朝野、一新国统，粉饰奸谋为功绩、遮掩构陷为正法、篡改是非为朝纲。
骊姬身居后宫，听闻狐突已死、再无重臣敢议其过、再无元老敢阻其权、再无忠贞敢衡其势，自此心安权固、骄纵愈甚、擅宠专权、垄断宫闱、操控君心、决断朝政，晋国朝堂彻底沦为奸佞当道、妇寺乱政、忠良绝迹、公道荡然的乱世格局。
然奸邪可得一时之权、逞一时之凶、快一时之欲，终不能掩一世之是非、灭一世之公道、遮千秋之清名。狐突身死之后，其忠烈之名、守道之节、清正之德、仁爱之心，非但未随身死湮灭，反而愈传愈广、愈久愈显、愈乱愈尊、愈冤愈烈，深深根植于三晋民心、流布于列国诸侯、载入于天地正气。
狐氏府中，阖家举哀、举族悲恸、白衣满堂、哭声肃穆。族人皆知家主非罪而亡、非逆而诛，乃是守忠殉道、守正殉乱、守义殉奸、守节殉君。满门老小虽深陷禁锢、身拘府中、祸灾临身、前路未卜，却无一人怨怼先祖、无一人悔恨守正、无一人妄图屈节求生、无一人希冀附邪免祸。狐突一生言传身教、立身垂范、传家以忠、教族以义、训子以节、示人以正，早已将忠孝立身、清白处世、守道存心、宁正而死、不邪而生的家风，熔铸为狐氏世代不变的族训根基。
昔年狐突持家立身、治族育人，从不尚富贵、不逐权势、不贪禄位、不慕荣华。平日居府，敦礼守义、宽厚待人、勤俭立身、清正持家；教子立身，先教忠孝、次教礼法、再教智略、终教进退；训族处世，严戒趋炎附势、严禁阿谀逢迎、杜绝私心徇利、坚守公心报国。
其教子最常言：世家之贵，不在爵位权势，而在清名气节；臣子之荣，不在高官厚禄，而在尽忠守道；人生之寿，不在年岁绵长，而在大义长存。
是以狐氏一门，世代清白、代代忠贞、人人守礼、个个存义，无纨绔骄纵之习、无趋利苟且之风、无乱政附邪之性、无贪私枉法之行。乱世之中，豪门世家多