第一名相、立春秋无双霸业。
自管仲新政落地、民生富庶、军政强盛、国基稳固之后，齐国彻底摆脱积弱旧局，国力冠绝中原、兵甲雄压列国、府库充盈四海、民心固结朝野。有内治之根基，方有外霸之格局；有民生之安定，方有天下之归心。管仲遂携齐桓之盛势、凭齐邦之富强、行匡世之大略，次第展开尊王、攘夷、会盟、定乱、和邦、安夏六大旷世功业，层层扫平乱世乱象、步步重构天下秩序。
所谓尊王，非虚奉天子之虚名、非徒行朝贡之虚礼，乃扶正正统、尊崇礼制、维系宗周、安定纲常，为乱世立秩序、为诸侯定规矩、为天下正名分。
周室东迁以来，诸侯日渐骄横，强者藐视天子、弱者游离王纲，僭用礼乐、擅行征伐、自立爵位、私相攻伐，周天子号令不出京畿、礼乐不行于天下、王法不施于诸侯，数百年宗法礼制濒临崩塌。列国皆重实力而轻王道、崇强权而弃礼义，天下无统、四方无序、霸业无轨、征伐无度。
管仲深明天下不可无统、诸侯不可无君、乱世不可无礼、争霸不可无道，遂为齐桓公定尊王之策，率先臣服宗周、恪行臣礼、尊崇天子、恪守朝仪，岁岁纳贡、年年述职、敬奉王命、遵行周礼。
彼时楚踞南国、地广兵强、野心勃勃，自恃蛮夷、藐视周纲、僭称王号、不奉王礼、不入王臣、不交王贡，屡侵中原诸侯、屡坏天下礼制，俨然以南国天子自居，大有割据问鼎、取代宗周之势。中原列国或畏楚强盛、隐忍不言，或依附强楚、背弃王纲，无人敢斥其僭越、无人敢正其名分、无人敢匡其悖逆。
管仲审时度势、定策安王，借诸侯会盟之机，当庭正楚之罪、明申王纲礼制，责问楚君包茅不贡、王礼不遵、僭号不臣、侵凌诸夏四大悖逆之过，义正辞严、理直气壮，以王命压强楚、以礼制镇蛮邦、以公道服天下。
楚成王慑于齐邦强盛、迫于天下公论、畏于王纲正义，不敢抗衡、不敢狡辩、不敢再行僭越，俯首认罪、重修臣礼、复贡包茅、遵奉周王。强楚自此收敛野心、恪守臣节、不妄僭越、不肆侵凌，中原百年无楚患、王纲百年得重振。
天下诸侯见齐尊王有礼、行道有义、执纲有度、匡乱有功，纷纷弃僭越之心、归正统之制、奉天子之命、从齐国之盟。百年崩坏之礼乐一朝重振、百年散乱之天下一朝有统、百年僭越之诸侯一朝守礼，尊王之风遍于华夏、王道之光照于春秋。
所谓攘夷，非穷兵黩武、杀伐拓疆，乃驱逐蛮夷、保全诸夏、守护衣冠、存续华夏，为中原挡外患、为苍生保社稷、为文明续道统。
春秋之世，四夷环伺、交错中土，北有戎狄、南有蛮楚、东有莱夷、西有羌胡，诸夷民风悍勇、好战嗜杀、不习礼乐、不通教化，趁中原内乱、诸侯纷争、王纲不振之机，屡屡越境侵伐、破城屠邑、掳掠生民、损毁社稷、践踏衣冠、毁灭文教。
戎狄铁骑屡入燕冀、屡犯邢卫，攻破城郭、屠戮士民、焚毁宗庙、灭绝邦国；莱夷屡扰齐东边境、劫掠乡野、残害百姓、阻滞生息；四方蛮夷交错入侵、轮番袭扰，中原诸国自顾不暇、彼此攻伐、无力御外、难以联防，华夏文明岌岌可危、中原社稷濒临倾覆。
列国诸侯多各扫门前雪、自顾疆域安危、不恤邻邦存亡、不顾华夏大局，遇夷狄入侵则闭城自守、邻邦覆灭则坐视不救，中原一盘散沙、外患愈演愈烈。
管仲独怀天下大局、深忧华夏覆灭，力主诸夏亲仁、患难相恤、联合御夷、共守衣冠，立定攘夷安夏之国策，合诸侯之力、聚中原之兵、联列国之势，共驱蛮夷、共保诸夏、共安苍生。
邢国遭狄人重创、国土残破、宗庙倾颓、百姓流离，举国危亡；卫国屡遭狄祸、疆域沦陷、君民离散、社稷将绝，濒临灭国。中原诸侯漠然置之、无人救援，唯有管仲力劝桓公、亲调齐军、远赴北地、驰援邢卫。
齐军精锐出征、奔袭千里、大破狄兵、驱逐戎寇、收复失地、解救流民、重建城郭、复立二国。邢卫社稷得以存续、宗庙得以保全、百姓得以安居、邦国得以复立，天下皆知齐之大义、皆知霸之有道、皆知管仲之仁。
北逐戎狄、东清莱夷、南镇蛮疆、西固边鄙，数十年间，管仲辅佐桓公，大小数十次攘夷之战，不贪土地、不掠财货、不夺附庸、不私功绩，只为驱逐外寇、保全诸夏、安定边疆、守护文明。
自此四夷震慑、不敢轻犯中原、不敢屠戮诸夏、不敢损毁礼乐，华夏疆域安稳、中原生民安定、衣冠道统永续、诸夏社稷长存。后世所谓微管仲，吾其被发左衽矣，正是千秋定论、万世公评。
尊王攘夷既定、天下大局初安，管仲遂主持天下会盟、规整诸侯秩序、终结乱世纷争，以盟会代征伐、以礼制止战乱、以公道平争端、以盟约固太平，九合诸侯、一匡天下，创下春秋独一无二之霸业。
春秋诸侯会盟无数，或恃强胁迫、或以利诱盟、或临时聚合、或转瞬离散，多为私霸之谋、非为公世之举。独管仲所主九合，皆以王道为纲、以礼制为规、以苍生为本、以太平为旨，无恃强凌弱之态、