石碏立于帝丘府邸高台，望举国清平山河、看万民安居烟火、观朝堂清正礼乐、思家门百世清规，心中无矜功之念、无得失之叹、无悲戚之怀，唯有礼法长存、社稷永安、万民无乱、后世归正的赤诚慰藉。
礼筑邦国千秋基业，义立家门万世准绳，一代纯臣，家国双正、德礼双馨、功垂青史、名照春秋。
第六节：孤忠烈烈光青史，大节巍巍照春秋
周桓王二年冬，卫国大治。礼乐修于朝堂，德化流于四野，宗祀清肃，公族守矩，官吏奉法，黎庶安居。自州吁弑逆之乱平定以来，历时两载，石碏以铁血定乱、以礼法安邦、以清白治家、以公义垂世，将残破倾覆之卫国，复为礼乐井然、君臣有序、朝野清平之姬姓宗邦。乱世戾气尽消，太平气象日盛，中原诸侯皆侧目重卫，天下士人皆仰石公之风。
时石碏年已耄耋，历仕卫庄公、卫桓公、州吁伪朝、卫宣公四君，身经储闱之乱、弑君之祸、篡逆之劫、邦国之危，半生周旋权乱之局，半生深耕礼乐之治。筋骨久经风霜，心神屡经忧患，高龄之后，气脉渐衰，然立身朝堂、理政抚民、修礼垂教、持家守节，依旧目光澄澈、心志坚定、言行端严、寸法不弛。其貌清癯古峻，须发皓白如雪，身着素色朝服，不缀金玉、不饰华彩，立身阶陛之间，凛然有松柏之姿、山河之度。凡朝堂议事、宗庙行礼、乡野巡教，百官见之无不敛容肃立、屏息敬畏，非畏其权，敬其德、服其义、仰其千秋大节也。
卫宣公素敬元老旧臣，念其四朝奔走、再造社稷、舍亲报国、立德立礼，每临朝必虚己以听、礼敬有加，凡石碏所奏教化之策、礼法之规、安民之令、宗室之禁，无有不允、无有不行。尝于散朝之后，独留偏殿，躬身问政，询以长治久安之道。
宣公曰：“老太公四朝柱石，再造卫邦，定千载之乱源，立万世之礼法。今朝野清宁、四海安堵、百姓乐业、宗社稳固，皆公之力也。公年高岁迈，久劳国事，朕心不忍，欲令公居府颐养、少理庶务，但凡军国大政、礼法大典，入朝一言即可，其余细务，付之百官，何如？”
石碏垂笏对答，声气沉稳、言辞坦荡、无半分矜功、无半分懈怠：
“君上体恤老臣，臣感念于心。然社稷无一日可弛治道，礼法无一日可废修持，人心无一日可离教化。老臣身虽老，守礼之心未老；年虽迈，报国之志未衰。
臣之所以敢暮年不辞辛劳、不肯自逸者，非贪权位、非慕功名、非恋禄养，实痛春秋礼乐渐崩、诸侯私欲渐炽、臣下僭越渐多、天下纲常渐乱。乱世多奸、衰世多私、末世多乱，人人惜身家、人人重私利、人人徇私情，遂使君臣相残、骨肉相害、邦国相攻、礼乐相毁。
臣一生所行，唯欲于滔滔乱世，守一缕忠正之气、存一线礼法之根、立一身公私之准、开一世家国之范。若老臣暮年偷安、弃政自逸、放任细弊、轻忽微乱，则朝堂之规渐弛、公族之欲渐生、市井之俗渐薄、后世之弊渐起。今日之清平，必为来日之祸乱，今日之礼法，必为来日之虚文。
臣不敢因一身之安逸，废卫国千秋之安宁；不敢因暮年之疲弱，坏万古纲常之正道。庶几有余力一日，便守一日礼法、理一日国事、正一日人心、垂一日家风。待邦国永固、礼法根深、世风恒久、后继有人，臣方可安心归老、无憾终身。”
一席话，赤诚磊落、洞彻治乱、心怀万古、志在千秋，令卫宣公肃然起敬、默然动容。君上知其心志坚定、道业深重，遂不再劝其休养，唯愈加敬重、凡事咨商、虚心纳谏、倚为社稷长城。
当是时，朝堂有新进佞臣，名唤孙奢，出身微末、心性狡黠、善于阿谀、巧于逢迎，素无德行、唯好趋附、贪恋权宠、暗怀私谋。见石碏立身清正、刚正不阿、杜绝私恩、严守法度，百官皆守礼奉公、无人敢徇私舞弊，朝堂无攀附之路、无贪腐之机、无营私之便，遂心生怨怼、暗生忌惮，私谓同党曰：“石公老臣，太过刚正、不通人情、严苛过甚，束百官之手足、绝私门之财路、禁权贵之游乐、抑宗室之私欲。朝野上下，寸私不可行、分毫不可乱，我辈无进取之机、无安逸之乐。此老不去，吾辈终无出头之日。”
孙奢暗自筹谋，欲寻隙毁谤、离间君臣、动摇元老地位，借君上猜忌之心、百官私怨之气，排挤石碏、败坏礼法、松动朝规、为己牟利。遂暗中搜罗细碎微过、捏造无根流言、私传朝堂小道，妄称“石碏执法过苛、待臣过严、自持功德、压制百官、禁锢人心、不近人情、暮年固执、阻碍新政”。
其私党有胆小者，劝其慎行：“石公立大功、积大德、秉大公、怀大义，朝野敬服、万民感念、君上倚重，根基如山、清名如水，无半点私弊可抓、无半分瑕疵可指。谤之不动、毁之不损，徒自取祸耳。”
孙奢嗤笑曰：“彼暮年老朽、丧子孤清、无情无亲、无党无援，孤身立于朝堂，看似清正，实则孤立无依。功高必招忌、德盛必遭谤、过刚必易折。我等徐徐图之、暗布流言、渐惑君心、渐离百官，日久天长，必有可乘之机。”
自此，孙奢暗中煽动新进