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华夏千贤列传

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第26章 造父列传(19 / 23)
华。日常履职依旧恭谨细致、勤恳如初、慎行如初、守正如初,驭马护驾一丝不苟、处置政务公允无私、待人处世谦和有度、对上对下赤诚坦荡。

    朝中经此一役,奸邪震慑、朋党绝迹、朝纲肃整、风气清正。百官皆知王室有忠臣、朝堂有公道、圣君明善恶、功勋不被埋没、谗邪终受惩戒,自此人人奉公、个个守正、政风清明、朝野安定,为穆王中后期天下大治、四海归心、边疆永安、王室鼎盛筑牢万世根基。

    造父一生之智,不止在驭马通天、驰驱定疆,更在知功而退、得荣而守、处权而廉、遇谤而正。乱世朝堂、名利纷扰、朋党纵横、人心叵测,无数功臣因功高震主、因宠盛骄矜、因权重擅专、落得身败名裂、身死名毁,唯造父以谦贞立身、以纯粹事君、以公道履职、以淡泊守心,功成不恃、名成不傲、位高不私、权重不滥,终得君臣相得、终身荣安、名垂青史、万古流芳。

    乃作七律以颂其德:

    万里驰驱定远疆,一身忠烈辅明王。

    功高不逐浮华利,名盛常怀质朴章。

    直面谗邪存正气,独守谦贞护朝纲。

    千秋青史标清节,万古贤臣拜范常。

    复作楚辞短章以咏其志:

    秉丹心以事君兮,历万险而弥坚。

    建宏勋于四海兮,守素志而不迁。

    遇谗邪而不忿兮,持清白以自全。

    处尊荣而不躁兮,怀敬畏以持权。

    摒浮华之纷扰兮,辅宗周之永延。

    留贞规于百世兮,昭忠德于穹天。

    第六节:身守清贞垂百代,骏功昭史冠千秋

    穆王十四年春,和风煦物、万象更新,镐京皇城春光明媚、宫柳抽丝、河清海晏、四境安宁。自前年西巡归朝、肃整奸党、廓清朝纲之后,周室朝堂风气焕然一新,朋党绝迹、谗佞潜形、百官守正、万民安居,王室基业愈发稳固,天下九州归于太平。造父经朝堂党争一役,忠贞之心大白于天下,谦贞之德昭显于朝野,圣眷日隆、朝野敬重、百姓称颂,成为穆王一朝独一无二的肱骨近臣、万世忠良之标杆。

    造父毕生形貌风骨,经年不变、守正如初。其人身长七尺有余,姿容端雅、骨相清峻、眉目朗然、气度渊沉。少时英锐飒爽、意气风发,兼具侠士之坦荡、能臣之果决;中年历遍山河风霜、阅尽朝堂浮沉,愈发神凝气静、温润端方、沉稳厚重、不怒自威。面无骄矜之色、身无浮华之态,双目澄澈可鉴山河、可辨忠奸、可察人心真伪,举止进退有度、言行恪守臣节,立身清正、处事公允、待人谦和、事君赤诚。其性天生纯良、秉中正之道、怀济世之心,一生立身四守:守忠以事君、守廉以立身、守谦以处世、守正以治国。不贪权位、不慕荣华、不结私党、不徇私情,临富贵而不动心、处权位而不妄为、遇谗毁而不改节、经风雨而不移志,为上古三代贤臣最纯粹、最忠贞、最恒久者也。

    溯其出身源流,造父乃嬴氏正宗、上古伯益之后、虞夏驯兽名门之裔。伯益佐禹治水、驯服鸟兽、安定水土、普惠万民,功德流传千载、宗族绵延百世,世世代代善识禽畜、精辨物性、通晓山川、熟知道途。造父承先祖千年家学、积世代传承智慧,自幼不耽嬉游、不逐浮华、不恋安逸,终日潜心研习相马之术、驭车之道、辨途之智、避险之谋。少时耕读于乡野、习艺于林泉,遍历中原山川沟壑、熟稔四方寒暑风物,于骏马筋骨、驰驱节律、山川险易、风雨变数、人心动静、世事盈亏,皆有天生悟性、后天深耕,技艺冠绝天下、智慧远超时人,自成一家、独步当世,为千古驭道之宗、万代马政之祖。

    未遇穆王之时,造父隐居乡野、潜心修艺、淡泊自守、不求闻达。时有乡中父老劝其入世求官、博取功名、光耀门楣,邻里士子讽其空负奇才、埋没一身本领、困于草莽、虚度年华。造父每闻此言,皆淡然一笑、从容对答,心性通透、志向高远,远超寻常逐利追名之徒。

    造父尝谓乡邻曰:“君子之才,非为谋身、实为济世;君子之艺,非为取利、实为安邦。若无明主、无清平之世、无报国之机,纵使身怀绝世之技、冠世之智,不过自娱其身、自守其心,不趋权贵、不媚世俗、不苟求功名、不妄逐荣华。技艺在身、本心在手,守正待时、静待清平,方是士人立身之本、贤者处世之道。”

    寥寥数语,道尽一生心志、毕生格局,年少便存千古之思、万世之量,不困于一时得失、不迷于俗世浮华,注定非寻常凡夫俗子、当世碌碌之臣可比。

    及穆王广求天下奇才、遍访四方贤士,欲修文治、整武备、通四方、安九州,造父方才应召入仕、投身王室、侍奉君侧。初为御马小臣、职司车马、秩位低微、权责浅显,彼时朝堂勋贵云集、世家盘踞、权臣当道、近臣众多,无人将一介驭马小臣放在眼中。世家贵胄多有轻慢、朝堂幸臣屡有轻视,以为造父不过一介技艺之徒、市井末流、无朝堂谋略、无治国之才、无辅君之量,只能执辔驭马、供君王驱使,难登大雅之堂、难入朝臣之列。

    面对朝野轻慢、世