了几分认真和凝重。周文渊站在一旁，也是面露动容，他教了一辈子书，从未有人把读书的道理讲得如此直白、如此深入人心。
林墨放下炭笔，对周文渊道：“周先生，这些孩子不是不可教，是从未有人好好教过他们。他们顽劣，是因为不懂规矩；他们散漫，是因为不知意义。耐心些、慢慢来，会好的。“
周文渊深深一揖：“头领一席话，胜读十年书。老朽明白了。“
从学堂出来，林墨又召集各寨流民家长，在营区空地上开了一场公开宣讲。
他没有讲什么圣贤大道理，而是用最直白的话、最实在的例子，告诉流民百姓读书识字的好处。
“你们当中，有人去仓里领过口粮吧？可你们知道自己该领多少、实领多少吗？不识字、不会算，主事说多少就是多少，被人克扣了也不知道。“
“你们当中，有人去工坊领过工具吧？可你们知道工具该用多久、坏了怎么修吗？不识字、看不懂手册，只能凭摸索，坏了就报废，浪费多少东西。“
“你们当中，有人的孩子以后要当兵、要当匠、要当管事吧？可不识字、不懂算，军令看不懂、账目算不清、文书不会写，一辈子只能当最底层的卒子、苦力，永远没有出头之日。“
“我建学堂，不是为了让你们的孩子之乎者也、考科举做官，是为了让他们识字断文、通晓书算、有一技之长，将来能在这乱世中站住脚、活下去、活得好。你们今天让孩子少干半天活、多读半天书，十年后他回报你们的，将是十倍、百倍。“
一番话，说得流民百姓们面面相觑、若有所思。
这些道理，他们以前从未想过，也从未有人跟他们讲过。如今被林墨掰开了、揉碎了，用他们听得懂的话讲出来，才恍然大悟——原来读书识字不是浪费时间，是真的有用、真的能改变命运。
宣讲之后，流民家长们的态度明显转变。原本不让孩子上学的，主动把孩子送到了学堂；原本三天打鱼两天晒网的，开始督促孩子按时上课、认真读书。有的家长甚至自己也跑到学堂窗外，跟着孩子一起识字学算。
解决了家长的态度问题，教习们也开始调整教学方法。
周文渊不再一味地照本宣科、死记硬背，而是结合山寨的实际生活来教。教“粮“字，就带孩子们去粮仓看粟米、认量具；教“田“字，就带孩子们去田间看垄亩、认作物；教“刀“字，就带孩子们去军械坊看兵器、认甲胄。把书本上的字和生活中的实物对应起来，孩子们学得快、记得牢，兴趣也越来越浓。
算术教习更是直接把课堂搬到了粮仓和工坊。教加减，就用发口粮的实例来算；教乘除，就用织麻布的数量来算；教丈量，就带孩子们去田边实际测量土地面积。学用结合、边学边用，孩子们进步神速。
军规律令教习则把课堂搬到了操练场。教军令，就结合实际的操练队形来讲；教军纪，就用真实的违纪案例来说；教忠义，就讲山寨血战求生的真实故事。孩子们听得津津有味，不知不觉中便懂得了规矩、明白了纪律。
针对那些特别顽劣、屡教不改的孩子，教习们也不再简单粗暴地体罚，而是因材施教、耐心引导。有的孩子好动坐不住，就让他在课间负责整理桌椅、分发炭笔，给他事情做、给他责任感；有的孩子好胜心强，就设立学业排行榜，用竞争激励他上进；有的孩子基础差、学得慢，就安排成绩好的同学结对帮扶，不让一个人掉队。
短短两个月，学堂的面貌焕然一新。
讲堂里，孩子们坐得整整齐齐，读书声朗朗入耳，再也没有嬉笑打闹、随意走动的现象。蒙学初班的孩子已经认识了两三百个字，会写自己的名字、家人的名字，会做简单的加减运算；中班的孩子识字量达到五六百，能读懂简单的文书告示，会做四则运算和丈量田亩；高班的孩子更是进步显著，不少人已经能独立记账目、写短文、读军令，被各司争相预定，毕业后直接去当书吏、账房、文书。
各寨分学堂的情况也同样喜人。青石峪的石嵩亲自督促子弟上学，白杨峪、乱石峪的百姓也纷纷送孩子入学，深山之中，读书识字蔚然成风。
更深远的变化，发生在人心之中。
孩子们变了。他们不再是那些野惯了、散惯了的流民顽童，而是开始懂得规矩、知道礼貌、有了上进心。见了长辈知道行礼，见了教习知道问好，同学之间知道互帮互助，不再打架斗殴、偷鸡摸狗。他们的眼神里，多了光芒、多了希望、多了对未来的憧憬。
家长们也变了。他们不再觉得读书无用，而是以孩子上学为荣、以孩子识字为傲。有的家长干完活回家，第一件事就是问孩子今天学了什么字、算了什么题，还让孩子写出来给自己看。学堂窗外，经常能看到家长们驻足旁听的身影，有的甚至跟着孩子一起学，自己也脱了文盲的帽子。
整个山寨的风气，也因学堂而改变。尊师重教、勤学上进，不再是一句空话，而是实实在在的风尚。士卒们操练之余，也开始到速成班识字学算；工匠们打