教书被轻视。
第三，编订教材，因地制宜。
乱世之中，书本稀缺，圣贤典籍更是难得。林墨不搞那些之乎者也、高深莫测的经学，而是从山寨实际需要出发，组织教习编订实用教材。
教材分为三类：
一是识字课本。从最基础的天地日月、山水田土、人马刀弓等常用字教起，结合山寨日常生活、农耕劳作、兵甲战守的实际用语，编成朗朗上口、通俗易懂的短句，让学员学了就能用、用了就能记。不追求博古通今，只求实用管用。
二是算术课本。从加减乘除、丈量田亩、核算粮草、统计人丁等实用算学教起，结合山寨户籍管理、粮草核算、工坊用料、军功统计等实际事务，让学员学会算账、记账、统计。
三是技艺手册。组织各类匠人，将各自的手艺经验、工序诀窍、工具用法，口述出来，由识字之人记录整理，编成文字手册。冶铁有冶铁手册，织造有织造手册，营建有营建手册，军械有军械手册。技艺不再只靠口传心授、极易失传，而是有文字记录、可系统传承。
教材编订完成后，由教习手抄多份，学堂共用。虽简陋粗糙，却胜在实用贴切。
第四，分级教学，兼顾工学。
林墨深知，山寨底子薄、人手紧，不可能让所有人脱产读书。学堂采用分级教学、兼顾工学的模式，不耽误生产、不影响防务。
学员分为三级：
蒙学班，招收六至十二岁的孩童，全日上课。这个年纪的孩子，干不了重活，正是读书识字的最佳年龄。全寨四百余孩童，按年龄分为数个班，每日上午识字读书、下午算术习字，傍晚由教习 带领做些力所能及的轻活，如捡拾柴草、整理工具、打扫营区。既读书又干活，不养闲人。
进修班，招收十三至二十岁的青少年，半日上课、半日劳作。这个年纪的青年，已是山寨的重要劳力，不能全日脱产。每日上午到学堂学习两个时辰，识字、算术、律令、技艺，下午回各自岗位劳作操练。学用结合、边学边干。
速成班，针对各司主事、什长、伍长及有培养前途的骨干，利用晚间空闲时间集中授课。重点教授文书阅读、账目核算、军令传达、管理方法，快速提升基层骨干的文化素质和管理能力。每晚一个时辰，不影响白日公务。
三级教学模式，既保证了孩童从小接受教化，又兼顾了青少年边学边干，还快速提升了骨干的能力，全面覆盖、各取所需。
第五，订立学规，严明纪律。
学堂不是闲散之地，必须有规矩约束。林墨亲自订立学堂学规十条：尊师重教、勤学不辍、按时上课、认真听讲、爱护书本、互帮互学、不许喧哗、不许斗殴、不许逃学、不许偷懒。违反学规者，按情节轻重予以训斥、罚抄、杖责、开除等惩戒。
同时，设立学业考核制度。每月一小考，每季度一大考，考核成绩记入个人档案。成绩优异者，予以物质奖励、提前升级、优先选拔任用；成绩低劣者，予以训斥、留级、加倍学习。有奖有罚、激励上进。
五条方略层层落地，学堂建设紧锣密鼓地展开。
营建司工匠三日之内完成了主学堂的改造修缮，隔出三间讲堂、一间藏书室、一间教习办公房，添置了数十套木制桌椅、一块大黑板（涂黑的木板）、若干炭笔（炭条）。各寨分学堂也相继改造完成。
十二名教习走马上任，开始编订教材、备课授课。蒙学班率先开学，四百余孩童按年龄分班，第一次坐进讲堂，第一次拿起炭笔，第一次学写自己的名字。
开学之日，林墨亲自前往学堂视察。
讲堂之内，几十名孩童端坐在木桌前，睁着好奇的大眼睛，看着黑板上教习写下的第一个字——“人“。教习用通俗的语言讲解：“人，就是我们每一个人。一撇一捺，互相支撑，才能站稳。山寨之中，人人互相扶持、同心协力，才能活下去、才能壮大。“
孩童们似懂非懂，却都认真地跟着念、跟着写。稚嫩的声音在讲堂里回荡，炭笔在木板上划出沙沙的声响。
林墨站在讲堂门外，看着这一幕，心中感慨万千。
这些孩子，生在乱世、长在流离，本应和无数乱世孩童一样，或死于饥寒、或沦为贼寇、或目不识丁地浑噩一生。如今他们有书可读、有字可学、有技可习，他们的人生将因此不同。十年之后，他们将成为山寨的中坚力量，成为识字断文、通晓书算、身怀技艺的新一代。
苏烈站在林墨身旁，看着讲堂里认真读书的孩子们，也不禁动容：“头领，末将以前总觉得读书识字是文人的事，乱世之中刀兵才是硬道理。今日看到这些孩子，才明白头领的远见。有了这些读书识字的后辈，山寨才真正有了未来、有了根。“
林墨微微点头：“武力可以打下一座寨子，却打不出百年基业。刀兵可以征服一片土地，却征服不了人心。唯有教化，才能开启民智、传承技艺、凝聚人心、培养人才。今日我们建一座学堂，十年后便有数百识字断文的人才；百年