。有人直言：“五代无真忠君，唯有真安民。诸臣皆随王旗起落，唯道以一身浮沉，换中原生民存续。”有人叹其格局：“世人责其无节，不知乱世一死易，忍辱活民难。一死成一己清名，隐忍活万姓苍生，孰高孰低，一目了然。”
更有后世大家精准点破冯道的万世价值：五代短短数十载，山河崩裂、礼法崩塌、文脉断绝、生灵涂炭，是华夏文明最濒临断绝的至暗时刻。无数王侯将相争权夺利、祸乱山河，无数士子文人空谈气节、避祸求生，唯独冯道一人，以毕生之力、满身谤名，守住了中原户籍完整、州县秩序延续、儒家典籍留存、万民烟火不息。
若无冯道忍辱周旋、以身挡祸、默默存续，契丹铁骑肆虐之下，中原户籍尽毁、州县无制、文脉断绝、百姓屠戮殆尽，汉家文明或将出现百年断层，后世大宋一统、文脉复兴，皆无从谈起。
这，便是冯道在五代乱世最大、最被世人低估、最被后世认可的盖世功绩。
他无开国定鼎之功，却有乱世存续之德；无杀伐霸业之能，却有济世安民之仁；无殉君死节之名，却有护佑万民之实。
正统士林骂他千古无节，乱世苍生、后世贤者念他万世救命。礼法教条苛其立身不端，千秋岁月证其济世有功。
风雪停歇，天光破晓，太原城雪后初晴，万里澄澈。
次日清晨，冯道奉旨轻车简从，出巡太原周边乡野，安抚归乡流民、核查荒田开垦、巡查民间疾苦。无三公仪仗煊赫、无百官随行簇拥，唯有一车一仆、素衣简行，穿行于阡陌乡野、残破村落之间。
沿途所见，皆是乱世残留的斑驳疮痍。田亩之间，杂草依旧丛生，新垦的麦苗稀疏稚嫩，是百姓艰难求生的痕迹；村落之中，断壁残垣随处可见，破败屋舍草草修葺，老弱妇孺躬身劳作，少有青壮年身影，皆是连年征战、征兵戍边、身死沙场的残局余影。
可满目残破之中，处处藏着新生的微光。荒芜田地渐有人耕，破败村落渐起炊烟，流离百姓终得归乡，啼哭孩童再现乡野，沉寂数年的人间烟火，正一点点、一寸寸，在冯道与一众实干臣子的守护之下，缓缓复苏、慢慢重燃。
乡野百姓听闻冯道过境，无需官吏传报、无需官府号召，纷纷自发走出村落，扶老携幼、夹道相迎。百姓不懂史书礼法、不懂君臣名节、不懂士林非议，他们只记得乱世活命之恩、只念身前救命之人。
白发苍苍的老者，拄着枯木拐杖，颤巍巍跪地叩拜，老泪纵横：“大人，当年汴梁城破，契丹要屠城灭口，满城百姓命悬一线，是大人舍了自己的名声、受了异族的屈辱，硬生生把我们千万百姓从刀下抢了回来！我们不懂什么忠节虚名，只知道，是大人给了我们一条活路！”
衣衫朴素的妇人，牵着年幼孩童，躬身行礼、满眼感念：“往年辽人苛捐重税、肆意劫掠，是大人屡屡劝谏，减免赋税、约束兵卒，我们百姓才得以苟活至今。如今新朝安稳、日子渐好，皆是大人恩德。”
归乡的壮年流民，纷纷拱手致意，语声恳切：“乱世几十年，王侯将相换了一茬又一茬，谁坐江山、谁做帝王，与我们草民无关。我们只认护我们活命、安我们生计的好人！”
质朴粗粝的乡野言语，无半分文采修饰、无半分刻意吹捧，却是世间最真诚、最公正、最直击本心的评判。
朝堂士林争了数十年的忠义名节、君臣对错，书本写了千万言的礼法教条、立身准则，终究抵不过百姓一句“给了我们活路”。
冯道连忙俯身，一一扶起跪地百姓，眼底温润、满心赤诚：“诸位父老快快起身，我身为臣子，护佑万民、安抚苍生，本就是分内职责，不敢受此大礼，不敢居半分功劳。”
百姓依旧不肯起身，纷纷摇头道谢。这一刻，旷野无声、人心赤诚，所有朝堂谤誉、千年争议、士林非议，尽数显得虚妄苍白、微不足道。
王佑立于身侧，望着眼前万民感念的一幕，心中彻底通透、全然释然。
世人骂他无节，苍生念他救命。
这便是冯道一生，最真实、最公允、最无可辩驳的千秋定论。
巡行归途，天光通透、山河明净。冯道途经城郊旧日隐居小院，院舍历经战火、墙体斑驳、屋舍残破，可院前青松挺拔、青竹苍翠，历经风雪而不凋，历遍沧桑而不改，一如冯道半生风骨、本心如初。
他驻足院前，静静伫立，回望四十载半生风雨、五朝浮沉。
少年寒窗，立志济世安民、守护苍生，本心澄澈、纯粹无瑕；青年入世逢乱，见惯兵戈杀戮、山河破碎，笃信乱世当以活人为先；中年身居高位，亲历国破家亡、异族乱华，甘愿背负万世骂名、忍辱负重护万民；暮年归仕新朝，洗尽半生污名、褪去一身尘垢，依旧俯身残局、实干安民，不骄不躁、不矜不伐。
他见过最虚伪的士林虚名、最冷酷的朝堂权斗、最惨烈的乱世杀伐、最凉薄的人心私欲。他见过无数士子空谈忠义、临难避祸，无数王侯逐鹿霸业、漠视民生，无数权臣争权夺利、祸乱天下。