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第124章 后土女神与真正的阴间(5 / 6)
,就是大泽。

    谁知夸父首领刚走到大泽边,还没弯下腰来,就觉得一阵头晕,轰然倒下。他遗憾地望着西沉的太阳,叹息着把手杖奋力抛了过去,闭上眼睛就死了。

    第二天一早,太阳又从东方升起,一看到夸父的尸体,也不禁为之钦佩。说来也是奇怪,经过太阳光一照,夸父的那根手杖化作了一片桃林,后人叫它做“邓林”。

    庄森听完后感慨道:“每次跟老爷子聊天总能增长不少见识。”

    柳真月道:“不不不,我之所说这些只是想对你有些启发。”

    其实这庄森是何等聪慧之人,这故事还没听到一半的时候,心里就已经“咯噔”一下,只不过那答案实在匪夷所思,自己一直不肯说出来而已。

    此时,苗鹰在他俩背后听了有一会儿了,忽然插话道:“按老爷子的意思,眼前的巨人,就是神话传说中的夸父族人?”

    柳真月这回没有怼他,而是用力点了点头。

    庄森对站在身后的苗鹰道:“夸父族只是一个上古神话传说,未必就是真实存在过的。而且,壁画上的那些巨人都是猿脸人身,为什么他们的首领却是一个人类女子?而且体型更为巨大?”

    苗鹰双手一摊,说道:“我只是过来旁听的,你有什么话还是跟柳老爷子去解释吧。”

    柳真月沉吟片刻,而后缓缓道:“这名女子很可能就是神话传说中的地母后土。”

    庄森愣住。

    蒯超也在边上聆听,闻言不禁问道:“这后土是何方神圣?”

    庄森解释道:“后土是华夏上古神话传说中的地母,在后世也被称为‘后土娘娘’,是道教四御之一,跟玉皇大帝同属一个级别,乃主宰大地的女神,也是阴间的最高统治者。”

    蒯超挠头道:“她是阴间的统治者?那东岳大帝和北阴酆都大帝呢?还有阎罗王,地藏王菩萨……天啊,这些大神究竟是什么关系?”

    庄森解释道:“在古代神话传说中,阴间和大地山川百岳都归地母后土所管辖,所以她是最高统治者;而东岳大帝又名泰山府君,不仅掌管其他四岳,也同时掌管天下百岳,顺带管理阴间;而北阴酆都大帝虽然在名义上是东岳大帝的下属,却直接掌管阴间事物,十殿阎君便是其麾下。至于地藏王菩萨,在阴间并无具体的事务管辖权,而是帮忙超度亡灵而已,因其地位和法力崇高,深受诸神和诸佛的敬重而已。”

    蒯超听完后感觉脑壳疼……

    柳真月道:“我再补充一点。小庄在以上所述都是传统道经和上古神话中的内容,但是我曾在几本名不见经传的志怪书中曾见过另一个版本的关于阴间的神话。

    据说在远古时代,阴间的构成并不像后世那么复杂,有十八层地狱,十殿阎罗和六道轮回等等,无论是人还是神,死后都要去后土娘娘那里报到。后来后土娘娘不知因为何事得罪了众神,被降下的天火烧死,而阴间的最高统治者便由从天而降的东岳大帝所取代。据那本志怪记载,此事发生在炎黄时代之前,因为过于久远所以现在想要知道其中的真相已经很难了。”

    蒯超道:“既然后土娘娘掌管着阴间,又是女神,怎么会死呢?”

    庄森沉吟道:“也许神并非我们现在所想的那个样子,或许是来自另一个星球的高智慧文明,或者更高维度的智慧生物。”说到这里,不禁想起了之前的荧惑童子,已不知道他现在何处,有没有找到自己的同伴。

    柳真月忽然问庄森道:“小庄,我记得你去过阴间。”

    蒯超闻言瞪大了眼睛,盯着面前的庄森。

    庄森道:“当时我和于姨是为了救人,进入鬼门关后并没有走多远,也不知去的是阴间的哪个部分。”

    柳真月道:“那你师门的历代祖师呢,有没有去过阴间的?”

    庄森想了一想,说:“我师父没有提到过此事,而从门派存留的历代手札上看,五龙派和神霄派的历代祖师之中,好像只有南宋的于世泰祖师去过,但也只是一笔带过,并没有详细的记述。”

    柳真月讶然道:“只有他一位吗?”

    庄森道:“这阴间并不像神话小说或影视剧中描写的那样,只要有修为就可以随意来去,而是存在一套极其森严的规则体系。就像我们超度亡魂时,即便想要当面向阎王爷陈述冤魂的情况,也不能进入阴间地府的核心区域,只能在阴阳路和其他一些外围地区徘徊。”

    没想到柳真月沉吟片刻后却说道:“不,很可能已经有不少人去过,但是出于某种原因并没有说出来或写下来。”

    庄森察言观色,奇怪道:“老爷子,我知道这么问很不礼貌,可是听您话里的意思,您去过阴间?”

    柳真月摇头道:“我不会法术,怎会去过那里?只不过,当年我也向一位道门前辈提出了同样的问题。他是去过的,竟然说真正的阴间和我们想象中完全不同,是另外一个更为诡秘的世界。至于那里究竟如何,他说天机不可泄露,便没再说下去了。当时我还年轻,刚入地相门不久,以为他是