少还有两块以上的碎片才能拼出完整的玉片。陆悬鱼将拼合后的玉片举到灯前，眯起眼睛仔细观察正面浮现出的地图。
现在能看清的范围比之前单独一块时大了不少。地图上标注的山峦从两座变成了五座，河流从一条变成了两条，路径也从一段变成了两段——第二段路径从第一段路径的终点处继续向前延伸，穿过一条标注着“幽风谷”的峡谷，又绕过一个标注着“不渡河”的河流拐弯处，最后消失在玉片边缘的断裂线处。显然，剩下的路径需要第三块碎片才能接上。至于那个位于群山环抱谷地深处的圆圈标记，在两片拼合之后也变得更加清晰了——圆圈里的古字笔画分明，上部是一个类似“門”的偏旁，下部是一个类似“山”的底座，中间夹着一个类似眼睛的符号。陆悬鱼盯着这个字看了半晌，依然认不出它是什么字，但他注意到在第二块玉片新扩展出来的地图区域里，这个符号一共出现了三次——一次在谷地深处，一次在幽风谷的入口处，一次在不渡河的河对岸。三个符号大小不一，最大的在谷地深处，最小的在河对岸，中间的在峡谷入口，似乎暗示着某种由外到内的递进关系。
地图左上角的方位文字也变多了。第一块玉片上只刻了模糊的两三个字，第二块玉片上的字迹则完整得多——两行篆字，每行七个字，排列整齐：“三界缝隙，幽人交界，非人非鬼，亦人亦鬼。每逢甲子月圆，石門自開，可通深處。”后面的几个字依然在断裂处断开，需要更多碎片才能读到完整的叙述，但就凭目前已拼出的这半幅地图和前半段指引文字，陆悬鱼已经可以得出几个判断。
第一，通界石当年陨落时碎裂成了多片，其中至少有两片——如果根据断口走势估算，很可能是四到五片——被封存在了貔貅体内。云团在成长过程中随着体内力量的增强，正在一片一片地把它们排出来。这解释了为什么云团在鬼市时并没有吐出玉片，而是在洛阳时才第一次吐出——鬼市的时间流速和人间不同，云团在鬼市待的时间虽然不长，但折算成人间的生长周期，那时它还不够“成熟”。到了洛阳，它长到了一定的阶段，第一片玉片便自然排出。如今又是几个月过去，它又长大了一圈，第二片玉片便在今夜排出。按这个规律推测，剩下的碎片应该会在云团继续成长的过程中陆续排出。
第二，这张地图指向的位置是三界缝隙——一个不在天界、人间、幽州任何一界范围内的夹缝地带。那里的空间极不稳定，时间流速时快时慢，是第七届财神墨平的藏身之处，也是比干口中“三界壁垒被砸穿后留下的伤疤”。地图上的指引文字说得很清楚：每逢甲子月圆，石门自开，可通深处。这意味着一甲子才有一次的机会，错过了就要再等六十年。而要进入最深处，还需要一个条件——“通界石之主”，也就是手持通界石碎片的人。这个条件陆悬鱼现在恰好满足——他手中的碎片虽然还不完整，但已经是通界石的真正碎片，足够通过那扇石门了。
第三，也是最让陆悬鱼心中疑惑的一点——通界石碎片为什么会藏在貔貅体内？貔貅是上古灵兽，在财神代理人制度建立之前就已经存在，传说它“能吞万物而不泄，只进不出”。这个传说明显不全——云团不但能吞万物，还能把体内的东西吐出来，而且吐出来的不是寻常之物，而是三界最古老的通界石碎片。这是不是意味着，在很久很久以前，有一只貔貅——也许是云团的祖先——曾经出现在通界石陨落的现场，吞下了碎裂的玉片，然后这些玉片便随着貔貅的血脉一代代传了下来，直到云团这一代，才开始陆续排出？
如果是这样，那云团的身世恐怕比他之前知道的更加复杂。一只血脉里封存着通界石碎片的貔貅，绝不是一只普通的灵兽——它可能是某个古老封印的活载体，也可能是某个上古大能以貔貅血脉为容器、将通界石碎片藏匿于其中的刻意安排。
陆悬鱼将拼合后的玉片轻轻放在书桌上，指尖在玉片表面的地图线条上缓缓划过。翠绿色的光芒透过他的指缝漏出来，在他的手指上镀了一层淡淡的绿光。他划到地图中央那个山谷深处的圆圈标记处停住了，指尖在那个认不出的古字上轻轻摩挲。那里，究竟藏着什么？是通界石陨落后散落的最大一块碎片？还是某位上古神仙封印的法宝？比干曾经说过，通界石是砸穿三界壁垒的天外陨石，被封印在天枢院，但从未提过通界石碎裂成了多片，更没有提过碎片被藏在貔貅体内。这个秘密，比干究竟是不知情，还是知情却没有告诉他？
他将这些疑问暂时压在心底，陆悬鱼将两块拼合在一起的玉片轻轻放入锦盒，盖好盒盖，扣上锁扣，然后将锦盒放回抽屉深处，压在老儒日记的下面。
“还有别的碎片。”他自言自语，手还按在抽屉的把手上，目光却已经投向了趴在书房门口打盹的云团，“你肚子里还有几片？什么时候会吐出来？”云团听到主人叫自己的名字，抬起头来眨巴了两下眼睛，打了个哈欠，露出一口锋利的白牙，然后又趴了回去，把脑袋埋在前爪里。
它显然并不关心玉片的意义——对它来说，吐出玉片和吐出魂石一样，都是成长过程中的自