，全是百姓能得实惠、朝廷能解困局的实在话，你们当好好向许卿学习，摒弃虚浮之风，多做实事，多为百姓着想。”
徐溥出列躬身，朗声道：“陛下圣明。实学兴，则吏治兴；吏治兴，则百姓安；百姓安，则天下定。许哲正是扭转当下虚浮之风、破解天下困局的关键之人，臣等定当全力支持许大人推行实学，践行实政，不负陛下嘱托。”
一旁有位翰林院学士，素来推崇理学，闻言忍不住出列，躬身问道：“许大人，下官并非有意为难，只是心中有一疑惑，还请许大人解答。下官敬重大人的为民之心，也佩服大人的务实之才，可若天下官员都像大人这般，整日躬身于修渠、造窑、算账、督工，成日与泥瓦、粮粟、工匠为伍，潜心于实务俗事，那么圣贤书岂不是要被荒废了？礼乐教化、圣贤之道，又该由谁来弘扬、来传承呢？”
许哲看向那名翰林院学士，语气平和却有力，没有半分反驳之意，却字字恳切，直击要害：“大人所言差矣，下官不敢苟同。圣贤教人，核心在于‘安民’，在于‘修身、齐家、治国、平天下’，而‘治国、平天下’的根基，便是让百姓安居乐业。大人试想，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。若百姓连饭都吃不饱，连安身之所都没有，流离失所、朝不保夕，终日为生计奔波，哪有心思去学礼乐、懂教化？哪有精力去明圣贤之道？”
他顿了顿，继续说道：“所谓礼乐教化，从来都不是空中楼阁，而是建立在百姓温饱、天下安定的基础之上。官员躬身实务，修渠引水、开垦农田、安抚流民，让百姓有饭吃、有衣穿、有田种，这本身就是在践行圣贤之道，就是在弘扬礼乐教化。相反，若官员只懂埋头读圣贤书，空谈教化，却眼睁睁看着百姓受苦，看着天下大乱，那即便读遍圣贤典籍，也不过是腐儒一个，终究难成大事，也终究辜负了圣贤的教诲。”
那翰林院学士闻言，面色一红，垂首沉思片刻，随即躬身拱手：“许大人所言极是，下官受教了。是下官本末倒置，错把虚言当大道，错把实务当末技，今后，下官定当摒弃虚浮之心，向大人学习，多做实事，不负为官之责。”
许哲连忙拱手还礼：“大人言重了，相互学习，共同为民罢了。”
弘治皇帝看着这一幕，脸上露出欣慰的笑容，朗声道：“好！好一个相互学习、共同为民！朕就希望，朝中诸臣，都能像许卿这般，务实笃行，都能像这位学士这般，知错能改，摒弃虚浮空谈，潜心务实实务，如此，我大明朝，定能国泰民安，长治久安！”
满殿文武齐齐躬身，朗声道：“臣等遵旨！不负陛下圣望，不负天下百姓！”
阳光透过文华殿的窗棂，洒在殿内，落在许哲那身破旧的青衫上，却仿佛镀上了一层金光，那是实心为民的光芒，是实学之道的光芒，更是大明朝未来的希望。王守仁立于殿侧，望着这一幕，心中更加坚定了践行实学、传播实学的决心。