照学习；
甚至有御史、翰林纷纷登门，一边借阅抄本，一边反复打听，日照知县许哲究竟是何等人物，出身何处，师从何人，竟有这般能耐。
一时间，“许哲”“日照实政”“以工代赈”“水泥水利”成了京城官场最热门的话题，无论是朝堂之上，还是酒肆茶坊，官员们议论的都是这套实学之法。
有人抚掌赞叹：“天下竟有如此务实能臣！不恋虚名，不搞空谈，一门心思为民办事，这样的官员，才是朝廷之幸、百姓之福！”
有人惊叹不已：“日照一县能安，便说明此法可行，若推行于天下，何愁灾荒不解、流民不安？真是一县可安，天下可行啊！”
也有人暗自思忖，眼神复杂：“此等实学，若真行于天下，必大变时局，改变当下腐儒当道、空谈成风的局面，到时候，咱们这些只懂引经据典的人，怕是要被淘汰了……”
王华的书房之内，连日来宾客不绝，门庭若市，皆是来借阅《日照实记》、打听许哲其人的官员。
长子王承恩看着来往的宾客，对父亲叹道：“父亲，弟弟不过是寄回几本笔记，竟在京里掀出这么大的风浪，连阁老、尚书都亲自登门，真是没想到。”
王华望着窗外往来的人影，神色复杂，既有几分意外，又带着难以掩饰的欣慰，缓缓说道：“守仁这一趟山东之行，没有白去，也没有白学。
他寄回来的不是简单的笔记，不是寻常的见闻，而是一套能救天下、安百姓的实学，是能让朝廷摆脱当下困境的良方。
而那位日照知县许哲，看似无名无姓，默默无闻，实则已经开出了一门新的学问大道，一门扎根民生、务实管用的实学大道。”
他轻轻拿起桌上那页写着十六字心要的纸，缓缓念道：“以事实理，以民立道，以行证知，以公定心……好学问，真好学问啊。”
同一时间，远在千里之外的日照，王守仁还不知道京城已经因他寄回的笔记掀起了轩然大波。
他依旧每日跟着许哲巡查县域，查看渠坝修缮、流民安置、水泥烧制的情况，随身依旧带着那本原件手记，见缝插针便记录下许哲的言行举措、理政之法，偶尔也会写下自己的感悟。
随从李开明有一日跟着他巡查完毕，看着他又在翻看手记，笑着问道：“公子，前几日您让人寄回京城的那些册子，想必早就到了吧？京城里的那些大官们，看到册子上的内容，会怎么议论您和许知县啊？会不会赞叹您学问大进？”
王守仁微微一笑，轻轻抚过手记的封皮，眼神澄澈而坚定：“他们如何议论，我不在意，也不关心。我既不是为了得到大官们的赞叹，也不是为了彰显自己的学问，我只希望，这套从日照学来的实学，能真正传到京城，传到各省，能真正帮到天下流离失所的百姓，能让他们有饭吃、有衣穿、有田种，能让天下少一些灾荒之苦，多一些安稳之日。”
风从窗外轻轻吹入，翻动着手记的纸页，一行字迹静静落在眼前，墨色浓淡相宜，藏着最朴素的初心：能安民者，即是真道；能实事者，即是真理。
几日之间，《日照实记》在京城官场彻底传开，上至内阁三公，下至六部郎官、翰林院词臣、国子监博士，几乎人手一份抄本，连宫中的皇子、太监，都私下传抄翻看。
往日里，京城官场的清议，多是谈心性、理气、道统，争论的是“存天理、灭人欲”的玄妙，是经籍中的微言大义，动辄便引经据典，高谈阔论；可这几日，所有的议论都齐齐转向了“实学”“实务”“安民之道”，连早朝散后，官员们都三五成群地聚在午门之外、廊下阶前，争论不休，句句离不开日照的实政之法。
这日午后，王华府上再次聚了几位同僚——有翰林院的编修、国子监的博士，还有户部的员外郎，几人围坐在案前，手里都拿着《日照实记》的抄本，各执一词，争论得面红耳赤。
国子监博士李东阳率先开口，语气里带着几分不服气，甚至还有几分轻蔑，指着抄本说道：“王大人，您公允评评，令郎所记这套‘日照学问’，说到底不过是些刑名钱谷、工匠营造的粗浅之术，是当官理事的小手段，充其量只能算个能吏之能，怎能称得上是哲学？自古以来，哲学者，当穷天地之理，究性命之源，明修身之道，谈的是治国平天下的根本，岂是这些修路打井、烧水泥、分粮食的俗事可比？这若是算哲学，那天下的胥吏、匠人，岂不是都成了哲学家？”
王华端着茶盏，并未立刻开口，只是静静听着，神色平和。一旁的户部员外郎张谦却忍不住了，当即放下抄本，拱手反驳道：“李兄此言差矣！依我之见，你这便是本末倒置了！如今天下大旱，河南河堤决口，江南大水泛滥，多少百姓流离失所，饿殍遍野，卖儿鬻女者不计其数。你口中那些穷天地、究性命的高深学问，那些修身明德的大道理，能让流民吃饱一口饭吗？能让干裂的田地引来活水吗？能让溃决的河堤重新坚固吗？能让流离的百姓有家可回吗？”
张谦语气激动，越说越恳切：“许哲知县这套学问，