干净净、清清楚楚、一字不差地印出来，绝不辜负大人，不辜负百姓！”
许哲微微点头：“去吧，仔细稳妥，莫要急躁。”
主簿应声，快步离去，大堂重归安静，只余下窗外隐约传来的百姓笑语、孩童嬉闹，与年节渐浓的爆竹声交织在一起，温暖而踏实。
许哲缓缓走到书案之前，拿起那本尚未刻印、密密麻麻写满实务之策的底稿，指尖轻轻摩挲着纸上工整的字迹。
纸上没有华丽辞藻，没有空洞议论，只有一条条关乎民生的细则，一行行落地可行的良策。风从窗棂间吹入，拂动纸页，也拂动着他心中那份坚定的初心。
他知道，这一册小小的书籍，承载的不仅是日照一县的新政，更是无数百姓对安稳生活的期盼。而他要做的，从来不是博取虚名，而是脚踏实地，让每一条政令都落地生根，让每一位百姓都能安居乐业，让这大明天下，多一处烟火安稳，少一分流离疾苦。
许哲刚把底稿轻轻放回案上，还未及整理桌上散乱的笺条，门外便已传来一阵轻快有礼的脚步声，不同于乡绅的拘谨，也不似差役的仓促，带着读书人的斯文分寸。门子脸上挂着笑意，掀帘躬身进来禀报：
“大人，县学学正带着几位秀才夫子在外边求见，说是听闻新政典籍已成，特意赶来，想当面请教一番，也盼能一睹文稿。”
许哲微微颔首，语气平和：“既是学中师长与生员，有请进来。”
不多时，头戴青色儒巾、身着圆领青衫的学正当先而入，身后跟着四五名秀才，个个身姿端正，神情恭谨。一进大堂，众人齐齐躬身行礼，礼数一丝不苟，尽显儒门风范。
学正先行一步开口，语气敬重：“许大人，下官与县学诸位生员，连日听闻衙内要刻印《日照新政辑要》，汇集大人治县良法，惠及民生万代，心中仰慕不已，特来拜望，也斗胆恳请大人，允我等一睹文稿，开开眼界。”
许哲抬手虚扶，温声道：“学正先生与诸位同窗皆是日照文脉所在，不必多礼，左右看座。书稿虽已送往书坊筹备刻印，但底稿条目与要略尚在，你们想看，自然尽可以看。”
众人依次落座，神色间仍难掩好奇与郑重。其中一名年轻秀才按捺不住，率先开口，语气里带着几分读书人的耿直与疑惑：
“大人，学生这几日在城中听得沸沸扬扬，都说大人这部新书之中，不仅有经世文章、治县方略，还堂堂正正收录了养猪之法、蜂窝炉造法、水泥烧制与工匠实务……这、这似乎与咱们历来诵读的圣贤典籍，大不相同。”
许哲淡淡一笑，目光温和看向他：“有何不一样？”
那秀才略一拱手，直言道：“圣贤之书多言礼乐仁义、修身齐家，少有这般细讲农牧工巧、市井生计之事。学生愚钝，只怕……只怕世间腐儒议论，说此书不登大雅之堂，有辱斯文。”
学正听得心头一紧，连忙轻咳一声，示意后生慎言，随即转向许哲，脸上堆起歉意：“大人恕罪，后生晚辈见识浅陋，言语唐突，还望大人切莫放在心上。”
许哲却不以为忤，反而饶有兴致地看向那名秀才：“无妨，读书人有疑便问，才是正道。你叫什么名字？”
秀才连忙起身，垂手恭敬道：“学生赵良。”
许哲缓缓道：“赵良，你既读圣贤书，且说说，礼乐仁义，修齐治平，最终是为了什么？”
赵良略一思索，朗声答道：“是为天下安定，教化大行，百姓安康乐业。”
许哲点头，语气沉稳而通透：“不错。可百姓若吃不饱、穿不暖、住不安、行不便，日日为饥寒奔波，那礼乐仁义便成了空中楼阁，成了不食人间烟火的空谈。
我写养猪之法，为的是让百姓碗里常有肉，田里常有肥，粮产更增，生计更稳；
写蜂窝炉与用煤要略，为的是让贫寒之家冬日不再冻馁，炊事不再烟熏火燎；
写水泥修路造桥，为的是让一县货物流通，商旅往来便利，市集兴旺，农商两利。
这些在旁人看来粗鄙浅陋的实务，恰恰是仁义的根基，是民生的根本。无实务，则无仁政；无民生，则无教化。”
学正闻言豁然开朗，如拨云见日，当即起身郑重拱手：“大人高论！下官执教半生，只读圣贤道理，却从未想过如此通透一层。向来儒者多务虚，重空谈而轻实务，大人却以实务行仁政，以技艺安民生。此书一出，必定开一代务实风气，功在当下，利在千秋！”
另一名年长秀才也连连点头，叹服道：“学生今日才真正明白，能让百姓吃饱穿暖、安居乐业，才是真正的大道。大人这本书，不讲玄空心性，不空谈理气文章，句句落在实处，比那些高头讲章实在万倍！”
赵良满脸愧色，起身深深一揖：“学生见识浅薄，以俗见度大人深意，险些错判良书，还望大人恕罪。”
许哲摆了摆手：“何罪之有。你们肯思考、敢问难，不盲从、不附和，便是好秀才。日后县学讲学，也不必一味死读经书，不妨多讲些农桑实务