养牛马的打算，又或者是他们部族的妇女人口数量超过了当前部族人口数量的两、三成，那么大明便再重新开始提高他们需要提供的羊毛数量。
进而逼迫他们放弃再饲养牛马的打算，让他们的骑兵再也无法成建制地组建起来。
以及促使他们部族的妇女人口数量再次回归到总部族人口数量的两、三成，从根本上限制他们部族人口数量大幅度增加的可能。
这就是那把刀的全貌。
用羊毛交易，诱导草原部族扩大羊群、削减牛马。用逐步加码，逼迫草原部族不断送出妇女人口。
用断绝交易，威胁草原部族不敢反抗。
用循环施压，确保草原部族的牛马永远无法恢复，妇女人口永远无法超过两、三成。
最后，整个北疆草原上的游牧部落，都会变成大明的羊毛供应者。
他们的羊群越来越大，他们的牛马越来越少，他们的妇人越来越少，他们的骑兵越来越弱，他们的未来越来越渺茫。
而大明，只需要坐在那里，用布匹、粮食、铁器、茶叶、盐巴，一点一点地换回羊毛，换回妇人，换回草原的未来。
朱厚照的手指在椅子扶手上停住了。
然后他继续想，羊毛交易还有一个好处，那就是可以通过羊毛交易让北疆草原诸部在衣食住行等方面尽可能地依赖大明。
最好是做到让北疆草原诸部的衣食住行全部由大明来提供，而他们只需要好好在北疆草原上养羊，然后为大明提供羊毛就行。
衣食住行，四个字，包含了人活着所需要的一切。
衣——他们不需要自己纺线织布，大明卖给他们成衣和布匹。
他们不需要自己硝皮制裘，大明卖给他们棉衣和毡袍。
他们不需要自己缝制靴鞋，大明卖给他们布靴和皮靴。
只要大明切断供应，他们在冬天就会冻死。
食——他们不需要自己种粮种菜，大明卖给他们粮食和茶叶。
他们不需要自己晒盐制酱，大明卖给他们盐巴和酱料。
他们不需要自己打猎捕鱼，大明卖给他们干肉和鱼干。只要大明切断供应，他们在春天就会饿死。
住——他们不需要自己砍木搭帐，大明卖给他们毡帐和篷布。
他们不需要自己打铁制钉，大明卖给他们铁钉和绳索。
他们不需要自己烧炭取暖，大明卖给他们木炭和火镰。只要大明切断供应，他们在冬天就会冻死。
行——他们不需要自己养马驯马，大明卖给他们马匹和马车。
他们不需要自己制鞍配镫，大明卖给他们马鞍和马镫。
他们不需要自己修路架桥，大明卖给他们车轴和绳索。只要大明切断供应，他们在迁徙时就会困死。
当北疆草原诸部的衣食住行全部由大明来提供，并且他们自己又减少了牛马的养殖，甚至是废掉了牛马的养殖后，那么大明甚至于都不需要派兵征伐他们。
仅仅只是需要掐断对北疆草原诸部的衣食住行等各个方面资源的提供，便足以让整个北疆草原因为衣食住行等资源的不足，而陷入到草原诸部的内乱厮杀之中。
那些草原部族会为了争夺大明剩下的那点物资而互相攻伐，他们会在草原上打得你死我活，他们会互相吞并、互相残杀、互相灭亡。而大明只需要坐在边境上，看着他们自己把自己打光。
最后让整个北疆草原诸部元气大伤，甚至于是全部走向灭亡也不是不可能。
除此之外，当大明积蓄够了扫荡草原诸部的力量之后，大明也可以进一步提高那些草原部族需要提供的羊毛数量。
然后在那些草原部族无法提供足够数量的羊毛，又无法用足够的部族妇女人口相抵时，便出兵讨伐他们。
毕竟大明在事前就说了——如果违约，无法提供大明所需要的羊毛数量的话，那么就需要拿部族妇女人口来抵。
如果部族妇女人口都无法相抵的话，那么就别怪大明出兵讨个公道了。
这样即便大明讨伐了该草原部族，消息传到其他草原诸部那里也不会引起他们的警惕。
甚至其他草原部族还会乐于见到大明讨伐该草原部族。
毕竟大明在讨伐了该草原部族之后，那么大明多出来的羊毛需求缺口肯定需要新的草原部族来提供、填满。
而这个羊毛缺口如果落到他们部族身上的话，那么他们部族又可以用更多的羊毛从大明那里换取更多的好东西。
至于说他们部族会不会有一天也因为提供不了大明所需要的羊毛数量，从而招致大明大军的讨伐，这一点他们是不会考虑的。
因为在他们的观念中，他们部族又不是小部族，怎么可能满足不了大明的羊毛量需求。
而大明便可以在这样的情况下，一点一点地蚕食、吞并掉那些草原部族。
而当大明蚕食、吞并掉绝大部分的草原部族之后，即便有少部分的草原部族幡然醒