的，都不是真正的道，都是书里写的道。“
“书里写的道，不是真正的道？“高仁峒说。
“对，“清松说，“书里写的道，只是对道的描述。真正的道，不在书里，在心里。“
“道，在心里？“高仁峒说，“我知道。“
“你知道？“清松说，“你知道道在心里，你还说那些书里的话？“
高仁峒愣住了。
清松说的，都是对的。
书里写的道，只是对道的描述。
真正的道，不在书里，在心里。
但是，他还是说，那些书里的话。
为什么？
因为他读了，他就说。
因为他读了，他就以为，那就是道。
因为他读了，他就以为，那就是正确的。
但是，清松说，那都是空的。
书里写的道，都是空的。
真正的道，不在书里，在心里。
他忽然明白，清松说得对。
他读的书，只是对道的描述。
真正的道，不在书里，在心里。
他要去找，去心里的道。
“师弟，“清虚说，“清松就是这样，喜欢说这些。你刚来，别太认真。“
“我不认真？“高仁峒说。
“你应该认真，“清虚说，“但是，你应该听真话，不应该听那些奇怪的话。“
“奇怪的话？“高仁峒说，“清松说的，不是真话？“
“是真话，“清虚说，“但是，他说的，太绝对了。“
“太绝对了？“高仁峒说，“什么叫太绝对了？“
“意思是，“清虚说，“书里写的道，也是道，只是不是完整的道。“
“不是完整的道？“高仁峒说。
“对，“清虚说，“书里写的道，只是对道的描述，不是道本身。但是，书里写的道，也不是空的，也是有用的。“
“有用的？“高仁峒说。
“对，“清虚说，“书里写的道，能帮助你理解道。但是，你不能只读书，你还要去悟道。“
“不能只读书，要悟道？“高仁峒说。
“对，“清虚说，“书，只是工具。悟道，才是目的。“
“书是工具？“高仁峒说。
“对，“清虚说，“书，是帮助你理解道的工具。但是，你不能钻在书里，忘了去看道。“
“不能钻在书里，忘了去看道？“高仁峒说。
“对，“清虚说，“书读多了，容易钻在书里，忘了去看道。所以，你要读书，但是，你也要去悟道。“
“要读书，也要悟道？“高仁峒说。
“对，“清虚说，“这就是清松的意思，只是他说的方式，不好。“
高仁峒愣住了。
清虚说的，也对。
书里写的道，也是道，只是不是完整的道。
书里写的道，也是有用的，能帮助理解道。
但是，不能只读书，还要去悟道。
书，只是工具。
悟道，才是目的。
他忽然明白，清松和清虚，说的都对。
清松说，书里写的道，都是空的。
清虚说，书里写的道，也是有用的。
两个人的话，都是对的。
因为，书里写的道，既是空的，也是有用的。
空，是因为它不是道本身。
有用，是因为它能帮助理解道。
所以，他要读书，但是，他也要去悟道。
“师弟，“清松说，“你现在明白了？“
“我明白了。“高仁峒说。
“明白了就好。“清松说，“我告诉你这些，不是为了打击你，是为了帮助你。“
“帮助我？“高仁峒说。
“对，“清松说，“我想告诉你，不要钻在书里，要去看道。“
“不要钻在书里，要去看道？“高仁峒说。
“对，“清松说，“书，只是工具。道，才是目的。“
“书是工具，道是目的？“高仁峒说。
“对，“清松说，“所以，你读书，但是，你也要去悟道。“
“读书，也要悟道？“高仁峒说。
“对，“清松说，“这就是我想告诉你的。“
高仁峒看着清松，心里忽然有些复杂。
清松说的，都是对的。
但是，清松说的方式，不好。
清松说的方式，太直接了，太绝对了，太打击人了。
但是，清松的本意，是好的。
清松是想帮助他，不是想打击他。
清松是想告诉他，不要钻在书里，要去看道。
所以，清松的本意，是好的。
只是，清松说的方式，不好。
“师弟，