“经历该经历的，“吴真人说，“经历该受的苦，该受的难，该受的罪。“
高仁峒愣住了。
经历该经历的苦？
经历该受的难？
经历该受的罪？
这些，听起来，不好听。
但是，他知道，这些都是真的。
因为，修道，本来就是难事。
因为，明心见性，本来就是苦事。
因为，悟道成真，本来就是难事。
吴真人站起身，指着远山，说：“云溪，你看看那山。“
高仁峒顺着他的手指看去，看到远处有一座山。
那山，很高，很雄伟，很壮观。
山上，有很多树，很多草，很多石头。
但是，那山，很安静。
那山，一动不动，好像什么都没有做。
但是，那山，又好像什么都做了。
那山，支撑着天空。
那山，承载着大地。
那山，孕育着万物。
“你看那山，“吴真人说，“它不说话，它就是道。“
高仁峒愣了一下：“那山，就是道？“
“对，“吴真人说，“那山，不说话，不动，不做，但是，它就是道。“
“为什么？“高仁峒问。
“因为，“吴真人说，“它不说话，但是，它在。它不动，但是，它在。它不做，但是，它就是。“
“它就是……“高仁峒顿了顿，“就是道？“
“对，“吴真人说，“它就是道。“
“为什么？“高仁峒问。
“因为，“吴真人说，“道，不是在书里，是在心里。心若明，道自见。“
“心若明，道自见？“高仁峒说，“什么意思？“
“意思是，“吴真人说，“你的心明了，你就能看见道。“
“我的心明了？“高仁峒说，“那我的心什么时候能明？“
“等你见了性，心就明了。“吴真人说。
“等我见了性？“高仁峒说，“那什么时候能见性？“
“等你经历了，就能见性。“吴真人说。
“等我经历了？“高仁峒说，“那我要经历什么？“
“经历该经历的，“吴真人说，“你自然就会见性，就会明心，就会见道。“
高仁峒看着那山，心里忽然有些震动。
那山，不说话，不动，不做，但是，它就是道。
道，不是在书里，是在心里。
心若明，道自见。
这些话，在他的脑海里，转来转去。
他忽然觉得，这些话，好像很重要。
这些话，好像说了一个很深很深的道理。
但是，他又说不清，这个道理是什么。
吴真人看着高仁峒，说：“云溪，我告诉你一件事。“
“什么事？“高仁峒说。
“这件事，我从来没告诉过别人。“吴真人说。
“什么事？“高仁峒说。
“就是，“吴真人说，“修道，不是为了什么，是为了修道本身。“
“为了修道本身？“高仁峒说，“什么意思？“
“意思是，“吴真人说，“你修道，不是为了明心见性，不是为了悟道成真，是为了修道本身。“
“为了修道本身？“高仁峒说。
“对，“吴真人说，“修道就是修道，不是为了什么。“
“不是为了什么？“高仁峒说。
“对，“吴真人说，“不是为了明心见性，不是为了悟道成真，不是为了成神成仙，是为了修道本身。“
高仁峒愣住了。
修道，不是为了明心见性？
修道，不是为了悟道成真？
修道，不是为了成神成仙？
那修道，是为了什么？
是为了修道本身？
他看着吴真人，说：“吴真人，您是说，修道，不是为了什么？“
“对，“吴真人说，“修道，不是为了什么。“
“那修道，是为了什么？“
“为了修道本身。“吴真人说。
“修道本身？“高仁峒说，“什么意思？“
“意思是，“吴真人说，“你修道，不是为了达到什么目的，就是为了修道。“
“不是为了达到什么目的？“高仁峒说，“那为什么要修道？“
“因为，“吴真人说，“修道就是活着。活着就是修道。修道就是活着。“
“修道就是活着？“高仁峒说，“活着就是修道？“
“对，“吴真人说，“修道和活着，是一回事。“
高仁峒愣了很久，然后说：“吴真人，您说的，我听不懂。“
“听不懂没关系，“吴真人说，“你慢慢会懂的。“