，最後也只不过是弄个御物、化物出来罢了。
炼器师为什麽这麽少？
不是因为法门不外传，而是能传法门的人本身就少得可怜。
第二步，叫「活器」。
能看到纹路，就能知道这东西是什麽性子。但是万物虽然有纹理脉络，却没有生命灵性。
炼器师要做的，就是把自己的炁灌进器物里面，顺着器物天然的脉络运转，就像给人打通经络一样，把一件死物激活，让它变成某种有灵性的东西。
激活之後，器物就不是死物了，可以跟它「对话」。
第三步，就是「合器」。
把不同的材料按特定的方式拚装组合，用炁当纽带，让各种材料的特性互相叠加、互相增强，最後形成一件完整的法器。
这一步最麻烦，也最容易失败。
材料之间能不能搭配，叠在一起会出什麽变化，哪个材料为主哪个材料为辅，炁怎麽运转，每个环节都得反覆验证。」
苑陶炼九龙子，每炼一颗，少则三五年，多则十来年。中间不知道失败了多少次，浪费的材料根本算不过来。
所以炼器师不光要有资质，还得有足够的财力物力撑着。穷炼器师一辈子也炼不出几件像样的法器来。
再往後翻，是九龙子的详细链制方法。
苑陶把每一颗珠子的炼制过程都记录得很详细，从选材开始，一步一步写的清清楚楚。
拿嘲风珠来说。
材料用的是龙王庙里供了几百年的木雕龙子像。
选好之後，先打磨成珠子，然後用炁顺着木纹的天然脉络进行激活。
激活之後，苑陶说他对着那颗珠子「对话」了整整三年。
激发其中的一点特殊炁息，直到那颗珠子能在他炁的催动下自己飞出去，速度比普通暗器快上十倍。
每一颗珠子，都写了很长一段，材料哪来的，怎麽处理的，激活用了多久，怎麽引导的，中间出过什麽岔子，最後怎麽解决的，全记下来了。
笔记的後半部分是憨蛋儿那批法器的炼制图谱。
疾走兔爷，水枪，掘土一号，储物珠等等，全都画得清清楚楚，旁边密密麻麻标着各种参数和注意点。
周元一页一页翻过去，心里越来越感慨。
苑陶这个人，坏是真坏，但手艺却并不差。
这本笔记拿出去，放在任何一个门派都能当炼器传承用。里面记的东西，确实有独到之处。
翻到最後一页。上面没有写任何炼器的事，只有一行歪歪扭扭的字，墨迹已经有点褪色了：
「憨蛋儿那孩子，比我强。他炼器的时候，从来不想这东西能杀多少人，只想着好不好玩。可能这才是炼器本来的样子吧。」
周元看完这行字，沉默了一会儿，合上了笔记本。
他靠在沙发上，闭上眼睛，把苑陶笔记里的内容在脑子里重新捋了一遍。
从根本上来讲，炼器就是用自己的炁把特殊能力封进物品里，做成法器。那这个特殊能力是哪来的？
苑陶的笔记上说，是通过炁跟炼器材料的交互来实现的。
天地有纹，器物也有自己的脉络和特质。
每种炼器材料的偏向都不一样，炼器师要做的，就是用炁把器物激活，把它当成有生命的东西来对待。
然後把一种甚至多种材料叠加、拚装、组合，用炁来引发诱导，最後形成具有某种能力的法器。
拿苑陶的九龙子举例子。
看着是最简单的珠子形状，实际上是从龙王庙里供了多少年、沾了香火气的木像雕塑上取的材，做成珠子。
用炁把材料激活，在用炁息引导，再合於炁息，把神异之处显化出来。
之後还要用自己的炁不断蕴养，也就是不断炼制，让它越来越强。
所以炼器又费时间又费材料，成品率还低。整个异人界也没几个炼器师，厉害的法器更是少得可怜。
他又想到一人之下世界里的御物和化物。
御物，拿西北贾家村为例，就是用自己的炁喂养某种东西然後操纵它。
比如贾正瑜的啄龙锥、贾正亮的斩仙飞刀，都是这个路子。
化物呢，就是养完之後把这样东西变成能提升自己的道具。
从根本上来讲，御物和化物都是以炁饲物，长期喂养之後产生炁息共鸣，然後驭器杀敌。
但炼器师之所以比御物、化物更强，原因就在於他们是去开发器物本身的特性，让器物自己产生各种神奇的能力。
御物和化物更像是驯兽，把一只野兽从小养大，让它听你的话。
炼器则是育种，从种子阶段就开始改良品种，让它长出你想要的果实。
这和其他修仙中的炼器完全不一样。
在一人之下世界中，其实一直有一个理念，那就是天地万物其实都是由「炁」构成的。
而炼器师这帮人，其