的恩德，乱臣贼子会被上天惩罚、灰飞烟灭，刘秀会兵败身亡、天命终结，自己的新朝基业会重归安稳、延续万世。
为了坚守自己的改革执念、天命幻梦，他在深宫之中，依旧每日颁布诏令、推行改革、修改礼制、发布符命，仿佛天下依旧太平、新朝依旧稳固、自己依旧是那个威加海内、万民臣服的新朝帝王。
他下令，继续推行王田制，没收地主豪抢土地，分给贫苦百姓；继续推行五均六筦，平抑物价、打击奸商；继续改革币制，废除旧币、发行新币；继续恢复古礼，祭祀天地、祭拜祖先、教化万民。
可这些诏令，再也无法传出未央宫宫门，再也无人执行、无人理会、无人遵从，只能在空旷死寂的宫殿中，沦为一纸空文、一场幻梦、一个笑话。
末日帝王的改革执念、复古幻梦，终究只是一场镜花水月、虚无缥缈的空想，无法改变任何现实，只能让他在疯狂与偏执之中，一步步走向灭亡。
七、符命迷思天命执念最后的精神寄托
困守深宫、与世隔绝、濒临绝境的王莽，在无尽的孤独、绝望、偏执与疯狂之中，唯一的精神寄托，依旧是他笃信一生、视若生命的符命谶纬、天命理论。
从他最初篡汉立新、登基称帝，到后来推行改革、平定叛乱、维系统治，符命谶纬、天命理论，始终是他最核心、最坚定、最不可动摇的精神支柱与统治根基。他一生都在宣扬、笃信、践行 “天命在我” 的理念，认为自己是上天授命、代汉立新、德配尧舜、功盖汤武的真龙天子，任何人、任何势力，都无法逆天而行、撼动自己的统治。
即便到了末日绝境、生死关头，他依旧没有放弃、依旧没有怀疑、依旧笃信自己的天命，依旧固执地认为，符命谶纬不会欺骗自己、上天不会背弃自己、天命终将眷顾自己。
他将自己所有的符命图谶、天命预言、祥瑞征兆，小心翼翼地收集起来、珍藏在身边，日夜翻看、反复研读、虔诚祭拜，仿佛只要有这些符命在，天命就在、新朝就在、自己就在。
这些符命图谶，有的是他登基之前，刻意伪造、散布的 “天命归莽” 的预言；有的是他登基之后，各地官员为了讨好他、迎合他，编造、上报的祥瑞征兆；有的是他自己根据古籍、天象、梦境，解读、撰写的天命预言。
其中，最著名、最核心、他最笃信的，便是 “赤帝九世，当兴”、“刘秀当为天子” 的谶语，以及他自己解读出的 “天命在莽，万世基业” 的预言。
他反复翻看这些符命、反复研读这些预言、反复祭拜这些祥瑞，眼神专注、神情虔诚、语气坚定，仿佛在与上天对话、与天命沟通、与自己的信仰共鸣。
“符命有言，天命在莽，万世基业，永不倾覆！”
“上天降瑞，黄龙现身、凤凰来仪、嘉禾并生，皆是天命归朕之兆！”
“刘秀当为天子，不过是朕的考验、天命的插曲，最终天命依旧归朕，刘秀终将败亡！”
他喃喃自语、低声祷告，语气中充满了虔诚、坚定、偏执与不容置疑，仿佛只要自己足够虔诚、足够笃信、足够坚守，天命就一定会应验、上天就一定会庇佑、自己就一定能扭转战局、延续新朝。
可他心中，也隐藏着一丝连他自己都不愿承认、不敢面对的恐惧与怀疑。
他反复翻看、反复研读、反复祭拜，却始终无法解释，为何天命在他，却会落得众叛亲离、大厦将倾、四面楚歌、末日临头的下场；为何符命祥瑞不断，却会遭遇昆阳惨败、九虎覆灭、长安暴乱、祖墓被掘、九庙被焚的厄运；为何 “刘秀当为天子” 的谶语，会一步步应验，而自己的 “万世基业”，却一步步走向崩塌。
这些疑问，如同噩梦般日夜缠绕着他、折磨着他、撕裂着他，让他在笃信与怀疑、坚定与恐惧、清醒与疯狂之间，反复挣扎、痛苦煎熬，最终彻底陷入偏执与疯狂之中，再也无法自拔。
符命迷思、天命执念，终究只是他自我欺骗、自我麻痹、自我慰藉的精神鸦片，无法改变任何现实，只能让他在虚幻的天命幻梦之中，一步步走向灭亡。
八、末日深宫孤家寡人最后的尊严
地皇四年（公元 23 年）九月下旬，长安城彻底被绿林军、赤眉军合围，义军数十万大军兵临城下，日夜猛攻长安城门，城内叛军、百姓纷纷响应，打开城门、迎接义军，长安城破，已成定局，只在朝夕之间。
未央宫，这座新朝最后的堡垒、王莽最后的牢笼，彻底沦为一座孤岛，被烈火、硝烟、厮杀、死亡层层包围。
宫门外，义军的呐喊声、攻城器械的撞击声、叛军的欢呼声、百姓的哭喊声，此起彼伏、震耳欲聋，一步步逼近宫门，死亡的气息，日益浓郁。
宫殿内，侍从、宫女、宦官早已逃离殆尽，昔日数千人的宫廷，如今仅剩不到百人，大多是老弱病残、无力逃离、被迫留下的侍从，以及寥寥几个忠心耿耿、不愿背弃、誓与王莽共存亡的老臣，如王邑、王巡、苗、唐尊等。