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鹰无一花也迈步。
不是向前，而是向右斜前方。
这不是一个标准的滑步，更像是某种古老的舞蹈的残影。
她的竹刀没有抬起，而是低垂着，刀尖几乎要触及地面，像垂柳，像倦鸟。
秋叶雨知道一花尝试用一种特殊的战法扰乱近江的节奏。
叶子训练后，一花对自己身体的控制相当好，不会有这种破绽。
但她故意在步伐上出现细微的不协调。
向左滑步时右肩略微提起，让刀身留下一道几乎看不出来的轨迹。
这是柳生宗矩在《兵法家传书》中记载的兵法奥义：“心随万事转”。
既然他是教科书，那就主动露出一丝破绽。
“面对完美的人，你只有一个胜算——他太相信完美了。”
毕竟，他是教科书，一切偏差都逃不过他的眼睛。
果然，观月的步伐微微一滞。
他的刀锋在空中留下一道寒光，却没有进攻。
他开始思考了。
而思考，也是破绽。
柳生新阴流的核心，不是更快、更强、更精准。
而是一个看似矛盾的东西：“无心”。
“无心”不是没有心。
而是不让心停留在任何一个地方。
正如泽庵禅师在《不动智神妙录》中所写：“心有所住，即为心之所障。若心住于剑，则为剑所滞。若心住于敌，则为敌所困。若心住于己，则为己所缚。”
柳生宗矩在《兵法家传书》中更进一步：“心境如水，映物而不留物。剑之所向，非思非虑，自然而至。”
换句话说：“当你的心“住”在某个念头上的时候，你就有了“形”。有了“形”，就会被读。”
场内落针可闻，同样紧张的是东京艺术大学剑道社的选手们。
刚刚下场的神谷悠忽然洒脱一笑。
原来自己自欺欺人很久了，原来自己都是和自己确信能胜过的对手比试，所谓“一年多全无败绩”更是笑话，只是因为自己从来没有真正和高手交过手。
场中形势瞬息万变。
观月一定似乎察觉到了什么。
他没有被鹰无一花刻意制造的破绽引诱，反而以更快的速度贴近。
脚下发出急促的踏地声，那是“体碰”的前奏。
很明显，他用力量和速度压垮鹰无一花。
竹刀带着破风声劈向鹰无一花的面门。
教科书级别的“面”。
左脚发力，身体重心从后向前匀加速转移，左臂伸直，右臂在击中瞬间锁定，竹刀的轨迹是一条完美的弧线，落点都是鹰无一花面罩的正中。
这一击，哪怕用高速摄影机回放一百遍，也挑不出毛病。
但鹰无一花的身体，却在同一瞬间做出了反应。
她的竹刀仍然低垂。
双手没有抬起。
甚至没有格挡的姿态。
鹰无一花迎着那锐利的刀锋，向前踏出半步。
和师父初遇第一面就是被他缴械，这种技巧不偷练留待哪天报仇的话，实在不是鹰无大小姐的性格。
电光石火间，时间仿佛回到了四百年前。
柳生宗严面对师父上泉信纲时的著名场景。
上泉的阴流是杀人剑，他要柳生自己去领悟活人剑。
彼时，上泉信纲的木刀劈向柳生宗严，刀风中混着杀人的意念。
宗严没有举刀格挡。
他向前踏出半步，左手轻轻搭在师父握柄的末端，那势不可挡的一刀便如折断一般停在半空。
这个传说，在今天重演了。
鹰无一花的左手抬起，不是去挡，不是去接，而是去“等”。
她的心在这一刻彻底沉静下来。
观战的秋叶雨则想起密录里的另一段话。
“眼观剑来，不分别思维，见剑则否，心无所住，亦无欲抢先机而反击之意……”
这便是“无住”的境界，与“无刀流”之旨有同工之妙。
真正的“无刀取”，便是用“无住”之心夺取对手的“有住”之念。
对手的心因挥刀而“住”在“击败我”的念头上，我则不需要任何念头，只需顺着他的念头一拨，他便落入我的陷阱。
在观月一定那完美一刀劈下的瞬间，鹰无一花向前迈步，抬起左手。
这一抬，没有力道，没有格挡，只是轻轻放在他的刀柄上。
只是一个接触。
但观月一定整个人却如被寒风冻结一般。
他的刀悬在半空，刀锋距离鹰无一花的面罩只有三厘米，却再难推进半分。
他的心，被“完美”所牵绊。
而鹰无一花的心，“无有所住”。
“心住于剑，则为剑所滞。
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