人心柔和、谦下包容、从容退让、最能长久。
天地长久之用，全在柔、在弱、在顺、在和。
3. 强者死于强，弱者成于弱
世人拼命练强、练刚、练狠、练争、练赢，
殊不知：
强是消耗、是尽头、是衰败、是凶机；
弱是积蓄、是长生、是包容、是大用。
真正的大用、长效、久利、长存，
全部落在柔弱、谦卑、柔韧、守下、不争之中。
三、天下万物生于有——万象有形，生于形质根基
1. 有：有形、有质、有相、有态、有数、有界限
“有”，是看得见、摸得着、有形态、有形体、有存在、有物象的世界。
山河大地、草木生灵、人身形体、财富名利、地位得失、善恶美丑，
皆属于有。
天下一切可见、可感、可得、可求的万物，
全都诞生于“有形之根基、有质之积累”。
无形不成物，无质不成相，无有不成万象。
2. 世人困于“有”
凡人终身活在“有”中：
逐有形之财、贪有形之名、求有形之利、执有形之相。
为有而争、为有而苦、为有而累、为有而迷。
只知万物生于有，不知有之根源。
四、有生于无——万形之根，归于虚空无境
1. 无：无形、无相、无质、无界、无欲、无妄、本源虚空
“无”，不是什么都没有的死寂，
是无形大道、虚空本源、未生之态、纯粹本真、无穷潜能。
2. 一切有形，皆从无形化生
高楼大厦，先有无形构思，后有有形建筑；
人间功业，先有无心智谋略，后有有形成就；
天地万物，先有无形大道，后有有形生灵。
无形生有形，无心生有事，无相生有相。
有形是枝叶，无形是根本；
有形是表象，无形是真机；
有形是有限，无形是无穷。
3. 人生顶级通透：执有守无
凡人执有忘无：追逐万象、迷失浮华、耗尽本心。
道人守无驭有：守住虚空本心、清净本根、无为静定，
而后从容驾驭世间万事万物。
无为本，有为末；
无为主，有为用；
无无穷，有有尽。
五、四句真言贯通万古天道
老子二十一字，贯通动与静、强与弱、有与无、根与用：
1. 反者道之动：万物靠轮回反转得以恒久运转；
2. 弱者道之用：人生靠柔弱谦卑得以长久大用；
3. 天下万物生于有：世间万象依托形质积累显现；
4. 有生于无：一切有形万象，终究源自无形大道本源。
看懂此章：
不再执着直线精进、不再痴迷刚强争胜、不再困于有形得失。
知轮回、懂守柔、明本末、通有无。
六、人世修行三层境界：顺道、合道、驭道
第一层：顺道
看懂物极必反，不贪极致、不求圆满、不逐强盛。
盛时知退、得时知舍、高时知下、满时知亏。
第二层：合道
修行柔弱之用，收锋芒、敛刚强、去偏执、守谦和。
遇事不刚怼、待人不强势、处世不逞强、心性不躁动。
第三层：驭道
守住无形本心，不被有形万象困住。
身在红尘、心归虚空、行在有为、根在无为。
以无御有、以静制动、以柔克刚、以反守恒。
全篇终极总结：知反守弱，归无驭有
石坚静坐良久，身心通透、本末全明，起身长揖大拜：
“弟子今日彻悟天地动力、人间大用、万物本源四大真谛。
道之动，在于反：
轮回往复、物极必反、返璞归真、对立转化，
天地一切运转、平衡、恒久，皆源于此。
道之用，在于弱：
柔韧长久、谦和包容、顺势不争、柔弱胜刚，
人间一切安稳、成事、长存，皆源于此。
万物形质生于有，
一切有形、万象、得失、境遇，皆依托形质积累而成；
有形万象生于无，
一切生机、潜能、造化、功业，皆源自无形大道本心。
从今往后，弟子立身：
知反不执极、守弱不逞强、处有不迷相、归无不忘根。
顺轮回之动、用柔弱之妙、驭有形之世、守无形之道。
动静合道、有无合一、刚柔并济、终身不殆。”
老子闻言