助；
寡，寡德薄能；
不谷，不善、不美、不足、不圆满。
天下最尊贵之人，
不用尊号、不用美名、不用夸耀，
反而自处至卑、自居至缺、自守至下。”
2. 最深王道：以贱为本，方能长贵
“侯王深知：
敢居下，方能长久居上；
敢守卑，方能长久尊贵；
敢认不足，方能长久圆满。
越是高位，越要谦卑；
越是富贵，越要守朴；
越是强盛，越要守弱。
此乃万古不败之王道、立身久存之大德。”
十一、此非以贱为本邪？非乎？——反问天地，确证大道
老子反问两句，敲定万古不破的真理：
难道这不是‘贵以贱为本、高以下为基’吗？
难道不是这个道理吗？
天地万物、人世兴衰、家国成败，
无一例外，离本必亡、守本必存。
十二、故至誉无誉——至高名声，是无名无誉
1. 至誉：世间最高赞美、最高功德、最高名声
“世人一生求名、求誉、求赞、求功、求口碑、求美名。
真正至高无上的功德、至高无上的名声、至高无上的修行，
是无誉、无名、无功、无彰、不显、不扬。”
2. 有誉则有限，无誉则无穷
“有名字、有赞美、有光环、有称号，
皆是人为浮华、后天标榜、有限虚名。
大道无名、圣人无誉、真德不显，
不求人赞、不求世知、不求名留，
才是至真、至大、至久、至高。”
十三、不欲琭琭如玉，珞珞如石——宁为顽石，不为浮华美玉
本章终极取舍、全经最震撼的修行境界。
1. 琭琭如玉：光鲜、华美、名贵、夺目
“玉，温润好看、人人喜爱、贵重光鲜、名声好听、外表华美。
世人皆愿做人中美玉：
光鲜亮丽、受人追捧、受人赞美、受人尊崇、身份高贵、体面好看。
但玉有雕琢、有分别、有贵重、有浮华、有易碎、有标榜。
玉是后天修饰、人为雕琢、浮华表象。”
2. 珞珞如石：质朴、坚硬、厚重、本真、无人争抢
“石，粗糙、朴素、平凡、无人追捧、无人炫耀、不起眼、不华美。
顽石天生本然、未经雕琢、厚重沉稳、扎根大地、朴实无华、坚韧不碎。
石是先天本真、自然朴素、厚重根基、默默承载。”
3. 圣人取舍：弃浮华美玉，守朴素顽石
“修道之人、大丈夫、悟道君子，
不愿做世人追捧的华美宝玉，
甘愿做大地平凡的质朴顽石。
不贪光鲜、不贪名贵、不贪赞美、不贪体面、不贪浮华。
守厚重、守朴实、守平凡、守本真、守谦卑、守根基。
玉为华，石为实；
玉为誉，石为本；
玉为贵，石为基。
宁守其朴、守其厚、守其真，
绝不逐其华、逐其贵、逐其誉。”
全篇终极总结：守一守本，弃华守实
石坚听闻天地得失、贵贱本末、玉石取舍，
心神大定、根基大稳、彻底通透，长跪叩拜：
“弟子今日彻悟得一本源、本末根基、贵贱高下、虚实华朴大道。
天地万物长久，唯在得一；
天地万物败落，唯在失一。
天清地宁、神灵通透、川谷充盈、万物生生、天下端正，
皆源于守一本、守静定、守纯粹、守平衡。
弟子深知：
贵之本在贱，高之基在下，
荣之本在枯，华之本在实。
高位当自守卑微，盛名当自守无名，
华美当自守朴素，尊贵当自守平凡。
从今往后，弟子立身：
不求琭琭美玉之浮华，宁守珞珞顽石之厚重；
不求世人赞誉之虚名，独守大道本真之静定；
守一、守本、守朴、守下、守静、守谦卑。
根深则叶茂，本固则道成。”
老子目光遍览山河，缓缓垂训：
“此章，是万物命脉、立身真根、为王大本、修行总诀。
一生成败，只在得一与失一；
一生长久，只在守本与离本；
一生真伪，只在守石与逐玉。
记住真言：
得一则万法归正，失一则万象崩倾；
高不忘下，贵不忘贱，誉不忘无，华不忘实。
能做世间无声顽石，