，它包容寰宇、承载万类，又是至大至广。
原来大道之所以能够成就无上博大，根源便在于自始至终从不妄自尊大。
反观人世，诸多纷争、狭隘、败落，皆是因为心生傲慢、自居高大、贪功掌权。
往后弟子修身行事，当效仿大道：
多付出、少计较，多担当、少推辞，有功劳而不居，有能力而不张扬。
常怀谦卑之心，常存无我之念，不求自大，只求厚德。
以无私待人，以谦卑立身，方能拓展格局，行稳致远。”
老子望着流云游走，缓缓开口训示：
“此章，讲的是德行与格局的真相。
天地之间，最大的力量不是强势威压，而是无私滋养；最高的地位不是掌控万物，而是谦卑包容。
人活一世，若想心胸开阔、事业长久、众人信服，便要记住：
有功不居，有德不显，有权不专，有才不傲。
放下自我的‘大’，才能成就格局的‘大’；
褪去心中的傲慢，才能容纳世间的万象。
效仿大道无欲、谦卑、无私之态，便是行走世间最安稳、最高明的道路。”
逐句通俗完整释义
1. 大道泛兮，其可左右。
大道像流水一般漫布天地、周流四方，运转自如，遍布世间每一个角落。
2. 万物恃之以生而不辞，功成而不有。
世间万物都依靠大道得以生存繁衍，它默默承担使命，从不推辞；造就万般功业之后，也从不将功德据为己有。
3. 衣养万物而不为主，常无欲，可名于小。
它庇护滋养万物，却从不做万物的主宰；它本心清净、毫无私欲，收敛形迹、隐于细微，从这一点可以称它为“小”。
4. 万物归焉而不为主，可名为大。
万物最终都会回归大道本源，它依旧不把持主宰之位；它包容天地、承载万类，格局浩瀚无边，从这一点可以称它为“大”。
5. 以其终不自为大，故能成其大。
正因为它自始至终从不妄自尊大、自居崇高，所以才能成就真正至高至大的格局与境界。