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——神医安道全西进延庆，义药先声定陕北
一、西望延庆，疮痍满目
绍兴八年冬，北义国势如虹，河东北路既平，穆弘目光西移——
延安府、庆阳府，乃宋夏金三方拉锯之地，十年战乱，民不聊生。
更兼今岁大旱，蝗虫蔽日，饿殍塞道，疫病横行。
昔日种家将苦守之边城，今成人间地狱。
金人设“签军”强征丁壮，南宋残兵劫掠粮草，西夏游骑时来焚掠，百姓朝不保夕。
穆弘召诸将议：“延安、庆阳，乃关中门户，若得之，可连北义与川陕义军，断金国西线。”
然众将皆忧：“此地民风剽悍，又经多年蹂躏，恐难服化。”
唯安道全起身，白须微颤：“彼处非需刀兵，而需仁药。请予我三百医者、万丸义药、五千石粟，三月之内，延庆自归。”
穆弘凝视良久，终颔首：“神医若去，便是北义之光——照黄土，暖寒骨。”
二、孤旅入秦，药囊为旗
十二月初，安道全率“济世营”三百人，自云中南下，越吕梁，渡黄河，直入延安。
沿途所见，触目惊心——
村舍尽焚，田畴荒芜，老妪抱孙尸哭于道，少年持骨为杖乞食。
安道全不入城，先驻肤施县（延安治所）郊外破庙，设“大疫棚”。
他亲研“伏虎救荒汤”——以甘草、黄芪、山药为主，辅以太行野参，专治饥疫交攻之症。
更令人动容者，他命弟子于各村口悬一木牌，上书：
“凡病者、饥者、孤老、幼童，至棚即救，不分宋、金、夏、汉、党项。”
初时，百姓疑为诱捕，不敢近。
安道全遂令弟子背药入村，跪求病家开门。
一老卒染“绞肠痧”，腹痛欲死，安道全亲施针灸，三刻回生。
消息传开，十里八乡扶老携幼而来。
三、延安归心，义药破城
延安城内，金国守将完颜阿鲁补闻报，冷笑：“安道全不过一江湖郎中，何足惧？”
然城中早已暗潮汹涌——
汉人吏员私传《北义律》，党项商人暗运义药入城，连女真士卒亦夜缒出城求医。
更致命者，城中爆发“寒疫”，金军倒毙过半，完颜阿鲁补之子亦高热不退，御医束手。
是夜，其妻泣求：“闻安神医在城外救万人，何不试之？”
阿鲁补犹豫再三，遣心腹持子衣襟出城。
安道全见之，不问敌我，即配“回阳九针散”，并附手札：
“子病可愈，然城中百姓更危。开仓一日，胜积万金。”
次日，阿鲁补开东门，迎安道全入城。
百姓夹道跪迎，呼“活菩萨”。
安道全入府衙，第一事：设“延州大疫堂”；第二事：开金仓赈饥；第三事：召汉、党项、女真耆老共议安民。
三日后，延安十七县尽附北义，不费一矢。
四、庆阳义举，种氏遗风
庆阳府，乃种家将故垒，百姓尤重忠义。
闻延安归义，庆阳豪杰已暗中联络。
安道全未至，先遣李飞琼、裴宝姑率“妇医护队”入城，专救妇孺。
更携种师道旧部后人种彦（虚构人物）为向导，登药葫芦古城遗址，祭种氏英魂。
祭文曰：
“种公守边，志在安民。今伏虎承志，非为夺地，而为续种公未竟之仁！”
庆阳百姓感泣，自发拆金国税碑，改立“种公—安公仁德碑”。
守将本欲抵抗，然士卒多为本地汉人，齐呼：“吾等愿随安神医，不为金狗卖命！”
正月初五，庆阳开城。
安道全入城，立《庆阳安民令》：
“一、废签军，丁壮归田；
二、田赋减半，三年免税；
三、设‘种公义塾’，教忠义、医术、农桑；
四、凡党项、吐蕃、汉人，一体授田。”
五、陕北同风，仁政连势
至绍兴九年春，延安、庆阳二府二十三州尽归北义。
北连云中，南接川陕，西控丝路，东望关中，千里黄土，尽沐仁风。
穆弘亲至延安，握安道全手：“哥哥以药囊代刀剑，胜百万雄兵！”
安道全摇头：“非我之功，乃民心所向。金人弃民如草，我等救之如子，故土自归。”
自此，北义西界抵六盘山，与川陕义军遥相呼应。
金国西京道震动，上京告急。
而百姓谣传：
“延安雪，庆阳霜，
不及安公一药香。
若问此地谁做主？
灶下有米，榻上有汤！”
六、青囊载道，仁术即义
安道全于延安设“济世书院”，授徒不分族裔，
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