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领旨谢恩之后，林川没有大张旗鼓地抓人，只把麾下几名心腹召进书房，吩咐了几句话。
当夜，一批人离开国公府，散入京师各处。
有人进了茶楼，有人去了酒肆，有人找上说书先生，还有人连夜南下，赶往江南州县。
林川要做的事很简单。
既然世人喜欢听天象，那便给他们一个更好听的天象。
几日之间，一句话从京师街巷传开：
“地动开乾坤，麟儿定四海。”
这句话不长，字也不难，贩夫走卒听一遍便能记住。
更重要的是，它吉利。
地动不再是阴盛阳衰，臣压君王的天谴，而是乾坤迭代盛世开启的异象。
应国公次子并非招来灾祸的孩子，而是顺应天命而生，替大明镇山河定四海的麟儿。
同样一场地动。
前一种说法，地震听得人心里发慌。
后一种说法，听得人恨不得当场给公主府送两篮鸡蛋，沾一沾祥瑞之气。
百姓其实并不在意哪种说法更有道理。
他们只在意哪种说法更顺耳。
凶兆意味着灾祸，赋税、兵灾、饥荒，没一样是好事。
祥瑞却不同，祥瑞意味着年景太平，粮食丰收，家里多添几口肉。
两边摆在一起，傻子都知道该信哪一个。
况且这套说辞还贴着圣旨。
皇帝亲自赐名“镇”，是为镇山川、定四海，民间再传“地动开乾坤，麟儿定四海”，前后相合，天衣无缝。
谁敢说不对？
说地动是凶兆，便是在说皇帝取错了名字。
说林镇是妖孽，便是在说皇帝错把妖孽认作祥瑞。
这种话，不要说出口，便是在心里多想两遍，都容易睡不安稳。
于是，敬重林川的读书人们跟着引经据典。
有举人翻出古籍，说上古圣贤降世，也曾有山川震动、河岳相应。
又有儒生洋洋洒洒写了篇文章，论证地动乃地脉舒展，是国运昌隆之象。
至于古籍里到底有没有这句话……那不重要。
文章写得像真的，读的人愿意相信，那便够了。
江南士子最爱风雅，听闻京师出了“定乱麟儿”，纷纷作诗相贺。
商贾则更直接，有人将“镇”字刻在玉佩上售卖，还有人制成小巧银锁，取名“麟儿镇岁锁”。
林川得知后，沉默了许久。
自己只是想引导一下风向，没想到有人已经开始挣钱了。
果然，无论什么世道，做买卖的人鼻子都比狗还灵。
而京师那些说书先生，更是把这场热闹推到了新的高度。
他们连夜改话本，编段子，把林镇降生之事说得神乎其神。
有人说孩子落地时，地底龙脉翻身，皇城上空紫气升腾。
有人说陛下赐名之夜，天文生观得将星入京，光照北斗。
还有人说，那枚御赐玉锁原是太祖皇帝遗物，专镇国运，如今赐给林镇，是因为此子身负山河气数。
这话越传越离谱，偏偏百姓爱听。
茶楼里，说书先生一拍醒木：“诸位可知，那应国公府的小公子为何单名一个镇字？”
台下众人齐声问道：“为何？”
说书先生抚须一笑：“只因圣上夜观天象，见北方胡尘将起，南方海波不宁，地脉之下更有孽龙翻身，恰在此时，林小公子呱呱坠地，一声啼哭，地动立止！”
台下顿时响起一片惊叹。
事实上，地动的时候，林镇还在父亲怀里睡的美滋滋。
但这种细枝末节，妨碍故事精彩，便没有存在的必要。
说书先生继续道：“圣上大喜，亲书一字，曰：镇！”
醒木再次落下。
满堂喝彩。
短短数日，新的说法从京师传到江南，从官员府邸传进寻常百姓家中。
原本的凶兆之论迅速退去。
并不是所有人都真信林镇能镇四海，但这已经不重要了。
当街上十个人里有九个人都在谈“定乱麟儿”，剩下的那一个便是心里怀疑，也不敢高声反驳。
否则旁人只会觉得，此人不是读书读傻了，便是存心与皇帝与应国公作对，前程不想要了？
一场原本针对林家的非议，就这样被翻了过来。
昨日还是妖孽降世，今日便成了麟儿定国。
尚在襁褓中的林镇对此一无所知。
他每天除了吃便是睡，偶尔哭上几声，便有乳娘、侍女围着哄。
外面已经把他说成了肩担社稷、脚踏胡尘的天命之子，他本人却连翻身都得旁人帮忙。
人还没满月，名声已经传遍大明。
这起步，比他爹当年快多了。
在外人看来，这场天象风波，朝堂非议已然
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