有这层养，它能活得更好，更强，更长久。
就算有一天赵家不供它了，它最多是回到以前的状态，照样能活，只是没那麽滋润罢了。
这是它的「根」，谁也动不了。
顾清婉是因为被安排阴婚，靠那一身的无尽戾气与怨气存续天地间！
说起来，之前陆远做活计，斩妖除魔时。
为什麽在面对邪祟时，不管这个邪祟有多可恶，最後都要进行一步消解超脱？
这消解超脱就是消解邪祟的怨气与戾气。
邪祟本就是怨气与戾气的结合体。
只有清除掉怨气与戾气，才能彻底让这个邪祟消散。
所以说，邪祟跟精怪形成的仙家，跟这些「神明」是不一样的！
它们从一开始就不是靠自己修出来的。
卧牛石君是什麽？
是田边一块像牛的石头，被人当成神物，天天有人烧香磕头。
那些香火愿力日积月累，慢慢在石头里养出一个灵识。
这个灵识，从头到尾都是「借」来的，借石头的形，借香火的念。
它自己没有修过精，没有炼过气，没有凝过神。
它的一切，都是别人给的。
所以一旦没人给了，它就什麽都没了。
石头还在，可那只是石头。
香火断了，它就没了依托。
没了依托，形就散。
形散了，光就泄。
光泄尽，它就亡。
这就是神与邪祟最大的区别。
邪祟有自己的根，神没有。
邪祟是「我修故我在」，神是「人拜故我在」。
所以邪祟能活几百年上千年，哪怕躲在深山老林里没人知道，照样活得好好的。
而神必须依赖人，依赖香火，依赖愿力。
人一忘，神就死。
陆远看着那些模糊的身影，忽然想起《道》里记载的一句话：「世人皆道神仙好，不知神仙也怕老。」
「怕的不是岁月老，怕的是世人忘了。」
一切仿佛串联起来了。
为什麽普通人家要祭拜自己的祖先。
为什麽道门要供奉祖师爷。
因为，大家都不想让自己的祖宗真的「死」掉。
就好像当初老头子说起祖师爷与历代祖师时，说祖师爷与历代祖师们早就死了。
陆远看到的那些金光人影，不过是祖师爷与历代祖师存续在世间的一道「念」！
一时间，陆远望向面前这群野神，倒是明白了一件事情。
他明白了这帮野神为什麽会聚集在真龙观的山脚下。
为什麽要来找美神。
这帮「神」不是来勾勾搭搭美神去做坏事的。
说起来，从最开始这件事就该想到的。
毕竟，如果「神」真的想要做坏事，并且已经做了的话————
它们也就不是神了，是邪神。
至於说，它们有没有想领着美神去做坏事————
陆远想，应该也没有————
因为神明想要存活下去的话，除了收受香火这一条路外————
还有一条路————
那就是去害人，让人害怕，去变成邪神！
它们都已经这样了，还并未选择这麽做，那就代表它们没有堕落，神性还在！
它们是来求美神收留的。
因为只有跟着美神这样的强神，才有可能分到一丝香火，让自己多活几年。
哪怕只有一丝一缕，也能让它们多撑些时日。
陆远忽然想起一句话，是老头子以前喝酒时说的。
「神跟人一样，都得吃饭。」
「人的饭是五谷杂粮，神的饭是香火愿力。」
「人不吃饭会饿死，神没香火也会饿死。」
当时陆远还笑，说神哪会饿死。
现在他知道了。
神真的会饿死。
可这还不是最惨的。
最惨的是，神死了，连投胎的机会都没有。
人死了有轮回，邪祟死了能超脱。
可神不一样。
神是念力所聚，念力散了，就真的散了。
不会变成鬼，不会投胎转世，也不会留下任何痕迹。
就像一盏灯，油尽了，火灭了，就什麽都没了。
陆远看着那些模糊的身影，忽然觉得有些不是滋味。
它们曾经也是庇护一方的神明。
卧牛石君，保着那一方的风调雨顺。
泉母，护着那一脉的山泉活水。
花娘娘，管着那一山的时序花开。
它们没做过恶，没害过人，只是安安静静地待在自己的地方，受着乡民的香火，护着一方水土。
现在没人拜了，它们就