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凡是谁吹牛逼说自己祖上是大地主，并且还对佃户不错————
那都是扯卵蛋。
万中无一。
当时的社会关系运行机制摆在那里，根本不存在剥削者和被剥削者之间的温情空间。
远的不说，连张家这种不算大户的隐形大户，张之虚上面还有两个亲哥不当人呢。
这还没有发展到整个张市村变成「张氏村」。
二中老校长也算是亲身体验了一把社会学的大型实验。
不过，有些出乎张气定意料的是，陈小慧若有所思之後，问道：「当时有东莱号」
合兴号」凤凰号」三家做粮油的，难道说有一家是张校长家里的？」
「6
「，这让张气定都沉默了。
本以为是个「十指不沾阳春水」的大小姐出身，但陈小慧的反问，倒是显得二中老校长有些小人了。
下意识地拱了拱手道歉，张气定说道：「惭愧，三家都是我老父亲的船队商号。」
「东莱号」的船工就是清一色「沙地人」；「合兴号」是张之虚夜里组织走私的骨干，都是沿江胆子最大的小儿子、单身汉过来入夥儿；「凤凰号」是张气定亲自押运的粮船队伍，走的是暨阳南沙洲运河，沿途都是鱼米之乡，直到疁城。
这三个船队或者说商号，特点就是穷，船都是小船，大船不是没有，但没办法光明正大用，然後主要业务非常复杂，粮船是可以上人、托运的，都是面向泥腿子。
主要跟当时华亭的工商业发达也有关系，「包身工」那个概念出来时，很多人去华亭打工，交通工具选择并不多。
能够找到不谋财害命的「车船店脚牙」并非易事，张之虚算是匪类中为数不多不搞那一套的。
这也是为什麽泥腿子群体中口碑还行，但生意终究上不得台面，原因就在这里。
做到能够在华亭也上台面，可不是光能做大就行的。
「疁城陈家」当时出来做事的当家人，并非不知道张之虚，只是没有深刻交情，最多不互相得罪，真要说交心————那是不可能的。
阶级壁垒摆在那里。
张气定深知这一点，但他没想到，陈小慧这个大小姐，居然有这个见识，很不简单。
须知道他当时押运「凤凰号」的时候，陈小慧估计也才两三岁，也就是说很多见识，是她後来自己熟悉了解的。
这就很难能可贵了。
这也是为什麽二中老校长下意识拱手行礼。
「我听埠头上的老一辈人说起过，张校长家里口碑蛮好的。」
「过奖了，也是不敢得罪人，所以本本分分做生意。」
「..
「」
客套话，但听着别扭。
不过当时淮北淮南的人抱团也抱不明白，盖因当时军阀来自淮河两岸的并不少，对於老乡抱团是严防死守的，於是碰上不做人世界中为数不多还愿意做个人的张之虚，反而觉得很有良心。
这让张之虚父子在当时非常难以理解，直到改朝换代之後，接受了新的教育，这才逐渐明白了这个道理。
实际上二中老校长当时也觉得手底下扛包的人都脑子有问题，後来见识越发多了，再加上改朝换代後普遍公平，於是才发现自己老子跟同行比起来，简直是活菩萨。
「本本分分」在当时，本身就是个稀罕物。
只不过屁股问题，落在陈小慧的耳朵里，那多少带着点怪味儿。
张大象没去听两个老东西交流旧时岁月，陈家跟张家哪怕几十年前有过交情，那也没啥大不了的，意义不大。
他现在只是重新拿起蔡孝梁结婚时候的一些材料，是从「蔡家湾」那里翻出来的老底。
其中一份材料，内容很简单，就是蔡佳实的亲生母亲陈朱绣。
陈朱绣，是真正的名字。
也正因为这个名字，让张大象重新思考是不是死老太婆随便找的一个人，或者说是买的？
正常来说，死老太婆应该是会找个乡下女人，尤其是文盲的那种，买过来也好管控。
就算受限於时代因素，没办法搞成人身依附，可对文盲进行「精神控制」显然更容易，而且还能操作一下物质供给。
不过结合手头的全部资料，再加上他自己给出的判断，「盐官陈」的人可能安排她出国去日本或者韩国，那麽就要反覆推敲，到底是去「打黑工」还是「移民」。
这，有着本质的区别。
哒、哒、哒————
思考的时候，张大象无意识地手指敲击桌面，对於张气定和陈小慧的另类「叙旧」充耳不闻。
陈小慧也没想到张大象会「走神」，会议厅突然沉默之後，安静得只有张大象手指敲击的声音。
等张大象回过神来，陈小慧才问道：「张总是在思考什麽问题？」
很直接，跟刚来那会儿完全不一样。