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我在北宋当妖道

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第690章 沧州难,宗泽的担当(1 / 3)
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    横堤,是很多恩州人精神上的图腾。

    他们相信,只要横堤没事,恩州就不可能有事。

    只不过真正上堤的民夫,在这几天没日没夜的加固河堤,他们也逐渐意识到一个问题,那就是他们以为坚不可摧的横堤,确实有好决堤的风险。

    吴晔徵召在河堤上的民夫,大约有20%就是在加固横堤,可是随着河水的蔓延,水位线其实已经超过了原来河堤的高度。

    虽然目前,恩州百姓人为的给河堤加高了,可是谁都明白,如果大雨继续落下的话,将是一场巨大的灾难。

    而如果横堤失守,那麽恩州段河河堤的溃口,也是非常快速的事。

    因为横堤本来就为恩州承担了很大一部分的压力,没有了横堤,这些压力会落在脆弱不堪的恩州堤之上。

    吴晔的撤离令下下去的瞬间,河堤上的民夫也沉默了。

    他们一开始是为了一口饭上的堤,可是看到如今河水的情况,许多人的心态也发生了悄然的变化。

    恩州是他们家园,他们身後有老有小。

    所以当先生说事不可为的时候,许多人甚至留下眼泪。

    不过他们也明白,吴晔的决定是理性的,因为横堤河水上涨的速度,已经远远超过民夫们堆高河堤的速度。

    河堤就那麽宽,就算是调几万人上去修堤,河堤上也站不下。

    以如今的生产力,面对这种百年一遇,千年一遇级别的洪水,老百姓和官府基本没有太好的办法。

    吴晔一声令下,他只留下一些人继续修筑横堤,然後大部分的人,都被调往修内堤的工地。

    但还有另外一件事,吴晔觉得时机已经成熟。

    那就是,他的迁徙计划,可以执行了。

    以前百姓们不愿意相信官府的迁徙计划,是因为故土难离,他们微薄的收入和一点盼头,都被深深禁锢在土地里。

    虽然知道留在当地危险,可是去了别的地方,难道就有活路?

    可是如今吴晔解决了他们一部分的问题,剩下的就是他们自己的考量了。

    显然,舍不得离开,抱着一丝侥幸的人有。

    知道事不可为,当即回家接走老婆孩子的人也有。

    大雨倾盆之下,想要离开故土,就要有地方能将人接住才行。

    这需要遮风避雨的地方,不是随便找个空地,就能接得住。

    不过他们很快发现,州衙,或者说吴晔早就做好了准备,只要愿意离开暂时避险的人,吴晔也安排好了地方让他们落脚。

    这种地方,首先就是神霄道的宫观。

    吴晔起来之後,赵佶为他在全国各地都建了神霄道的道观。

    虽然许多地方,其实神霄道士并没有进入,可是恩州这种重要的北方城市,神霄宫是肯定有的。

    吴晔来到恩州之後,大部分时间也住在这里。

    火火来到恩州,根据地也是这里。

    正因为如此,所以神霄宫早就被火火提前,人为的改造好了许多临时的收留措施。

    当迁徙的公文发出之後,许多百姓第一时间,将家眷安排在这里。

    其次,就是恩州的其他道观。

    一般而言,道观很少有在城内建立,大多数都是在城外,依着山川而建。

    但因为赵佶奉道,百姓跟着信仰道教的人也不是没有。

    所以城内道观,也成了吴晔徵召的地方,当然城外的,吴晔也没有放过。

    道士的道观大多有个好处,就是一般建立在高处,哪怕是在城里,也是在比较高的地方。

    这些地方天然就是最好的避难所。

    所以吴晔想都不想,全部徵召。

    其次就是佛寺,佛道虽然有矛盾,可在慈悲济世之上,佛门也有佛门的好处。

    不过在徵召佛寺的过程中,确实也发生了一些抵抗。

    一来因为吴晔道士的身份,而来确实有许多佛寺,不愿意收纳百姓。

    倒也不是说佛教不行,而是无论佛道,本身的阶级就是地主。

    他们不愿意让平民百姓进入自己的地盘,是人性战胜了信仰。

    道教这边想要反抗的,吴晔的铁拳一起,就老老实实了,毕竟吴晔总领天下道教,没有人敢真的去得罪吴晔,哪怕是张天师也不行。

    可是佛门这边,人家是真敢反抗。

    不过吴晔几拳下去,也就老实了。

    而就算如此,想要容纳吴晔期望中的灾民,这些地方还是不够的……

    吴晔接下来的目光,却落在那些地方上的地主豪强身上。

    「师父,沧州来了消息!」

    有弟子冒雨走上河堤,给吴晔带来了一个不太好的消息。

    那就是沧州那边,可能要先於恩州,陷入泽国了。

    吴晔看到这份消息的时候,沉默了片刻。

    他突然意识到,自己的努力,其实没有白费。

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