所以白起长平之战杀了多少赵军，大部分人都不知道，反倒坑杀四十万降卒，世人皆知，被永远钉在耻辱柱上。
大夏若是不区分战争行为的性质，仅凭敌人杀了多少自己人给敌将定罪，那本质就是合法仇杀，明显违背华夏价值观。
还怎麽自诩正义化身，还怎麽瓦解敌方士气，争取中立力量？那不成了部落仇杀了？
这麽干，政治上就是自杀。
《孙子兵法》讲「归师勿遏，围师必阙」。
所以仇杀敌将，直接断了敌人生还希望，逼敌人死战，军事上也是极度愚蠢。
关宁军造反时，其将领曾想投大夏军，就是怕受报复，踌躇犹豫，最後在镇南门前被全数剿灭。姚玺、杨德政杀南赣巡抚时，也想过投诚，同样怕被报复，才想自立门户，酿成全城劫掠的後果。这还是在大夏整日宣传俘虏政策的前提下。
若当真定个「杀伤一千，俘虏处死」的铁律，那还得了？那岂不是和北方不死不休了？
届时哪怕大明灭国，北方将领投李自成都不会投大夏。
李自成失败，将领们投建奴，也要继续和大夏死磕。
想统一华夏，非得把北方兵将屠戮乾净不可，然後再用一两百年的时间，消化仇恨，弥合裂痕。真有人会这麽蠢吗？
历史上还真有，就是蒙古人。
蒙古人攻城掠地时，就爱搞「顺我者昌，逆我者亡」的恐怖政策，任何城池稍有抵抗，就会被全数屠戮。
这种政策令蒙古人打天下过程中更顺利了，还是更难了呢？
确实有大量花刺子模、俄罗斯的城市是被吓破胆投降的，可也逼出来了宁死不降的南宋军民。钓鱼城前後守了三十六年，连蒙古大汗都死在城下。
即便南宋灭亡，这股刻骨铭心的仇恨也继承了下来，又在元末爆发。
不可一世的蒙古帝国，从成吉思汗建立到北元毁灭，前後用了不过一百年而已，也算是反向打破了封建王朝的周期律。
既然提到钓鱼城，就不得不提襄阳城，既然提到襄阳城，就不得不提郭靖、黄蓉、牛家村。众人本就是喝茶闲聊，不是政务厅开会，林浅讲着讲着就跑题了。
恰好刚看过固若金汤的赣州城，又聊到蒙古人，林浅就顺便讲起了射鵰英雄传的故事。
这故事的情节林浅只能记个大概，人物、武功招式之类的，也只能记住些知名的，这样极概括的讲下来，不过小半个时辰就讲完了。
林浅自觉称不上精彩，甚至称不上个故事，顶多是剧情梗概。
不成想，众兄弟听得如痴如醉。
白浪仔道：「舵公，你说的降龙十八掌，打狗棒法之类的，可是真的？哪里能学？」
郑芝龙道：「侠之大者，为国为民，郭靖是真英雄。成吉思汗征服万里疆域，也是英雄！王上，这个故事从哪听来的？」
也不怪两人如此激动，这时代说书已极为盛行，文史类有三国、水浒、东周列国传等；刑侦类有包公案、海公案等；神魔类有西游记、封神演义等。
唯独没有武侠。
加上这年代，娱乐手段极为有限，很多在林浅看来，半点意思没有的游戏，时人也能玩得如痴如醉，比如投壶。
建奴甚至把三国话本当军政教材来用。
以射鵰的故事吸引力，对听众来说，简直就像把天灵盖掀开灌迷魂汤。
而且这故事还极其应景，天下大乱，所有人都渴望有英雄救世，故事核心的家国情怀，也和时人价值观相符。
书里的反派是金国，如今建奴正自称大金；书里的南宋朝廷腐朽荒唐，与如今的大明一个德行；郭靖也是木讷善良的普通人，一切都和现在对得上，太有代入感了，简直就是自己身边的故事啊。林浅没料到以自己平铺直叙的口才，也能讲的两人如此感兴趣，只能如实答道：「这故事是我瞎编的。」
这也不算瞎说，过去这麽久，没人能完整的从头到尾复述，林浅讲的极为概括，除了名字、精神内核外，大部分情节真就是他编的。
郑芝龙回味无穷，感叹道：「这故事写的真好！王上，为什麽不在军营里讲这个故事呢？」林浅只觉有理，吩咐道：「立刻找几个说书先生来！」
「是！」耿武应了一声，对手下传令。
林浅原本制定的军营娱乐计划，就包含去军中说书。
不过林浅军歌还能勉强记住几首，讲故事可一点也讲不出，便打算到了南昌附近再找。
现在看来，光是瞎编版的《射鵰》就足够了，再让专业的说书先生润色润色，就是个极好的故事，不仅好听有趣，还极富教育意义。
当晚船队在万安县停泊，吃过晚饭後，有五个说书先生被带上船，起初他们还战战兢兢，以为大祸临头没想到上船後是听贵人讲故事，顿时长松一口气，又顿感受宠若惊。
而与林浅同船的染秋、苏青梅听闻王上要讲故事，都吵闹着要来听，和她二人同住的张