若真论其来，他们乃是道门的，不过也知佛门之势大，底蕴深厚至极。
故灭佛二字，在他们听来，悚然无比。
曹空见状，道：「莫要惊讶，三界一切诸事，皆归天庭，而在此之下，人间诸事，乃归天子，尤其是南赡部洲的天子，可称人主，人主有命，纵是佛陀菩萨，亦不能插手，更何况如今应是南赡部洲佛门，确有过失，天子占理。」
唐三藏道：「真君知微见着，贫僧佩服，正是如此，佛门自贫僧西行归来，取得真经，广散天下之後，便一直为南赡部洲百姓所敬，太宗皇帝更是支持佛门，故大唐人人崇佛，渐渐的，佛门子弟开始有些不同寻常人的特权，可免纳税，拥土地，而时至如今，大唐境内，凡城池所在，必有寺庙，故贪腐渐生，有人假佛门之名，行敛财之举，而这也让佛门为武宗所不喜，是以前些年，先是让戒行不精的僧尼还俗，又没收寺庙财产，又下了「杀沙门令」，言佛门是蛮夷之法，多有异族奸细，近来更是拆毁众寺庙佛堂，勒令一众僧尼还俗，并不许百姓供佛。」
说着，唐三藏颇为无奈的指了自己的装扮：「如今大唐境内，僧人难行，故贫僧也只得换了装扮。」
小金乌和黑熊精听的咋舌不已，唐武宗这一刀，可谓是往佛门的大动脉上砍啊。
曹空道：「此为大势，圣僧不必过於忧心。
「7
唐三藏道：「我亦知之，只是百年前，真君曾与魔罗对上，我告与佛门，佛祖言佛法兴，魔道藏，未来魔道兴，佛法衰，近些年，佛门确是多了不少蛀虫，故武宗行事，亦有些变革之意，对佛门来说，未必不是新生，可我只恐，魔罗藉机出世，似这等大魔，若乱世间，乃佛门不幸，苍生不幸。」
曹空闻言，想起了那年北俱芦洲望过来的目光，知魔罗的修为，应更进一步。
不过，就目前来看，这魔罗或许能乱佛门，却绝难乱苍生。
正是时，孙悟空道：「未来之事，待来时再说，说不得魔罗来的时候，老孙已证混元，届时定一棒打得魔罗滚回北俱芦洲，来，来，来，兄长尝尝这灵橘，乃你昔年所赠，端是奇异，一树结得千百果，果果瓣瓣味不同。」
唐三藏闻言，也知不宜继续说些丧气话，和众人共饮素酒，食奇花异果。
曹空也尝了尝这灵橘，其形同普通灵橘没什麽不同，可剥开尝了一瓣後，却令人眼睛一亮。
虽是橘种，却有花香，是桃花香。
再食一瓣，品出了梅花香，又一瓣，竟有丝丝的葡萄味，果是果果瓣瓣味不同。
且此灵橘，灵气十足，当然，对曹空如今的修为来说，却是算不得什麽，但若是口感，那可是美妙的很。
「这橘种，因种下之地不同，所结出的果实亦不同，花果山不愧是数一数二的洞天福地，由此橘种，可知一二。」
孙悟空闻言而喜，多举素酒去敬曹空。
曹空回敬，且与众人谈天说地，亦言修行感悟，往往两三言，便令唐三藏等一众人茅塞顿开。
此间，诸般大道，三教精义，凡众人有问，曹空便有答，字字珠玑。
这让唐三藏等人不得不感慨，按理说，修行修一道，已是艰难万分，似曹空这般广修诸道，且无一不精的，太令人惊了。
这花果山中的宴，一连开了七天，曹空又和孙悟空论道十日，方告辞归山，当然，手上不免提了些灵橘。
因此灵橘生於花果山，故众人索性给其起名为花果灵橘，也颇合这灵橘之妙，果果瓣瓣味不同，似包含世上一切之花果。
花果灵橘，曹空得了半数，他准备留下少许自食，其余的则待归山之後，让南灵送往离恨天的兜率宫。
至於唐三藏，并未因唐武宗下令灭佛，故留於花果山。
而是换了副行头，欲和猪八戒沙悟净等人行走人间。
按照他的话来说，虽不能以佛之心，去行人间，可却能以一颗佛心，去渡生灵。
唐武宗灭佛，因佛门之中多有尸位素餐者，可佛门也不乏一心向佛的慈悲之人。
唐三藏虽不能和武宗之命作对，却也可救下这些真僧人。
猪八戒有些不愿受苦，在旁有些牢骚道：「师父啊，世上这麽多人，你救得完吗，不若在猴哥的花果山中躲些年份，逍遥快活的好。」
唐三藏道：「救不完。」
猪八戒更不满：「师父你既知救不完，为何还要去救，谁在乎呢？」
唐三藏只是平静道：「我在乎。」
说着，又指着猪八戒，沙悟净，小白龙道：「他在乎，他在乎，他也在乎··....」
曹空忍不住抚掌而赞，唐三藏看似在指自己几个徒弟，实则是指每一个得渡的生灵。
这圣僧，如今果是个真佛陀。
至於猪八戒，也非真的痴傻，相反这猪就是太聪明了，以至於从不想干些吃力不讨好的事。
闻言顿时住嘴不言，知唐三藏渡人之心不变