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以神通之名

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第674章皇太子昭(3 / 6)
去了一个电话,询问关於中转站乡团试点工作的事情。

    他提出的大基建方针是出於多方面考量。

    一大目的就是为了同步打击圣火道。

    路修到哪个村子,就开始着手处理圣火道的残余势力,比方说各类寺庙需要封禁。

    而想彻底铲除圣火道,就必须要依靠人民群众的力量。

    想要获得人民群众的支持,就需要让群众知道联邦能带来更好的生活。

    简而言之,就是提供就业。

    话筒另一头,周晚华回答道:「我现在已经对周边的5个村落都进行了考察,如陆哥预料的一样,就业是打破旧势力最强而有力的手段。」

    「很多年轻人都想进工程队,干了长工之後就不想回村了。在中转站设立的临时居住

    区,生活品质直线上升。」

    「也像陆哥您预料的一样,大部分人只能干日结,并且不是每天都能抢到活。」

    陆昭听完汇报,问道:「老周,现在能不能马上展开试点工作?甚至是边修路开荒,边建设乡团?」

    话筒另一边,周晚华稍作犹豫,建议道:「马上展开试点工作没有问题,中转站附近的群众与现代建设集团接触了大半年,如今都形成了稳定的工人社区。」

    「但边修路开荒,边搞建设可能有点困难。对於许多群众来说,他们需要时间适应。」

    「如果可以,我希望是乡团建设试点工作搞3个月,然後再初步推广。」

    陆昭问道:「理由是什麽?」

    他大概能猜测到周晚华用意。

    修路开荒是提供就业,也是给群众送好处,这个推动起来很容易。

    乡团建设就是剿灭封建余孽,而往往目标都是宗族。

    宗族的压迫又总是披着一层亲情的外衣,以及它在恶劣的生存环境下,确实帮助了大多数群众。

    如果没有宗族作为一个纽带团结所有人,他们根本无法在乱世中活下来。

    这些陆昭在邦联区时期处理过,如今换成周晚华。

    就算是抄作业,也要自己实操一遍。

    将来交州乃至中南半岛的治安工作,主基调应该就是如何解决宗族与宗教问题。

    「就像陆哥您之前在邦联区时期遭遇的一样,这项工作推动得太快,容易引起民众反弹。」

    周晚华开始阐述这几天的调研考察。

    来之前,他以为完全靠农业为生的村落应该算是良民,可实际进去一看、一问尽是些地主豪强。

    他们对群众的伤害与贩毒走私集团没有区别,甚至有过之无不及。

    周晚华接触过边境一些贩毒村子的材料。

    由於走私毒品的高利润,反而让这些村子的人生活水平更好。

    在交州普通农业村落,没有那麽多利润可言,自然就极尽所能地压榨群众。

    他不是要为贩毒辩论,只是深刻感受到这件事情必须要去做,以及它的困难性。

    宗族问题是人情捆绑,纯粹的暴力不可取。

    贩毒走私形成的利益集团是利益捆绑,可以通过暴力解决。

    从中获利就是犯罪,贩毒走私这类活动不可能普及大众,自然也不会有人共情他们。

    这不是对错问题,而是两害取其轻。

    老周在群众工作方面是合格的。

    陆昭发现对方其实并不需要自己教。

    周晚华跟在自己身边很久了,也一直在学自己。宿慧用过一次之後,很快就会被聪明人学过去。

    他语气变得郑重,坦言道:「周同志,刚刚我得到消息,隔壁暹罗地区已经被袭击我们的怪物占领。我无法确定,这一变化会不会让敌人的进攻更猛烈。」

    「所以我希望你能克服困难,尽快开展大基建方针,增加中南军团在交州的机动性,而不是死守一条铁路。」

    「还有切断群众与敌人的联系,我怕暹罗地区的事情在交州上演。」

    话筒另一头,周晚华心领神会。

    这已经上升到政治任务。

    「陆节度,请您放心,我保证完成任务。试点工作明天就会展开,乡团建设会同步进行。」

    「拜托你了。」

    陆昭挂断电话,揉着眉心,略感无力。

    这个时候如果我是五阶就好了,哪怕只是四阶。

    三阶只能在小范围的战场上起到关键作用,四阶就能左右局部战场,五阶则是掌控整个战场。

    陆昭性命双修,又承接了师父的道路,本身战斗力同阶无敌。

    四阶也能解决许多问题。

    比方说某地前线告急,陆昭可以马上抵达战场,给予最有力的支持。

    但根据顾芸推算,他想晋升四阶还需要三个月时间。

    三个月能发生太多变故了。

    乾脆把黑符用了,用鬼怪尽快筑基,如此也能多一分力?

    陆昭忽然冒出这个想法。