渡化了我等，也不过渡化了一个空壳，道行日减，而魔境之中，迟早又会诞生出一个魔境境主，只要天下还有修士修行，需要我等阻道，五十魔境就永远不可能成为你的私境。”
他是大自在白骨天子的魔神化身，五十魔境之首，确实有些不同。
林东来知道他话不假，口中便道：“那我便书写一部降魔第一的经典，专门针对五十魔境，让世人都能提前知道你们的弱点，提前准备好，渡过魔考。”
大自在天魔境主冷笑：“世人都知道大道理，可能遵守的有几个，即便你编撰降魔经典，一一述尽，该视而不见还是视而不见，该陷入魔执还是会陷入魔执，所谓正行、魔执，其实也不过一念之差，但就是这一念，就如太山压顶，不自己将太山轻于鸿毛，外人说破舌头，干困唾沫，也一分一毫搬动挪移不得！”
林东来听闻，亦明白他所言不虚，但做不做又是一桩事情。
当即让阎浮净土真君成道：“你便以此编撰一本【改命】之书，能教凡人逆天改命，并将五十种魔境显化作五十术，凡人虽愚，但所愚魔执，不过有数，不能全占，哪怕学得一术，也是改命之机，不为堕魔道，少入邪途。”
阎浮净土真君点头称是，编撰降魔经典，正是他成就元婴道主的证道关键，那毒火灯所化【琉璃盏】倒反而其次。
他乃一一书写。
除魔第一术：沐浴。
沐浴净身，洗涤污秽，则晦气不加。
除魔第二术：洒扫，一屋不扫何以扫天下，不居秽地，虽是陋室，惟吾德馨。
除魔第三术：寝食有度……
所谓五十降魔之术，竟然不过是一些日常的行为，活动，不过是勤洗澡、勤搞卫生、按时吃饭，按时睡觉……
但偏偏就是这么简单，却克制五十魔中的诸魔，什么阴魔、秽魔、瘟魔，纷纷面色大变，鬼哭狼嚎。
林东来对着大自在天魔境主：“你的大自在，过于松散，无有规矩，不成方圆，这除魔五十术，就是消弭众生懒散之心，贪婪之心，不生此二心，便难有妄念，无有妄念，便没有魔障。”
“这些除魔之术，算不得规矩，但能够做到的，必定给自己定下了规矩，有规矩有底线者，便是预防魔障第一，能做到勤沐浴，勤洒扫，寝食有度的人，便是普通凡夫，也难落入魔道之中。”
大自在天魔境主哑口无言，当即随风散去，魔行魔性，种种魔道金性，尽数被【降魔经】给摄去。
一时经典之上，塑造有五十魔造像，诸魔于天宫胜境，无量幻境之内，听闻道主讲法，纷纷降伏。
太子秦业看向林东来，见林东来把降魔秘术，归于沐浴、洒扫、寝食有度上，不禁感慨：“大道至简，白玉京洞天，浩然圣地之处，应也广传此术，除魔净秽……你我东方净土、阎浮净土，当为无魔无垢之所。”
林东来摇摇头：“恰恰相反，欲证仙道者，要把五十魔境强度给拉满，以魔境筛选修士道德，道德不过关，修什么仙？我渡化五十魔，写下降魔五十术，难道是让他们吃干饭的么？”
当即金口玉言：“五十魔境，拱垂净土，凡修士入定，观想，出窍阴神，当随心显化魔障，作幻境，作洞天，作仙宫，作天材、作地宝，作妙法、作仙娥、作神圣……需至少十魔十试之，方可许其大道，正所谓金性不试难知贵。”
林东来说完，当即便有大量法则浮现，却是抽离林东来本源，这种要嵌入天条的法则，可不是普通人可以做到的，如果仅仅是东荒如此，林东来随便献祭点宝贝就过去了，但这是面对整个世界，面对所有修行者的，所以就有大因果在里面。
哪怕林东来先给了答案，再出这个试题，但有个必要前提，你有资格做这个出题人吗？
好在林东来提前将那阎罗魔主的【中天幽冥境主】的六品神道职司拦截。
却是直接将此业位用【斡旋造化】，改作一道【魔主】业位，即是和那什么【日主】，【月主】【星主】【天主】【地主】【水主】等等神道位格一般无二。
当即将此神道业位赐予【阎浮净土魔君】，阎浮净土魔君，直接统帅五十魔境，代替大自在天魔境主，成为诸魔统帅。
他道：“五十魔境太多了，当魔境统合，化作六天，作众生【贪】【嗔】【痴】【慢】【愚】【疑】，凡世众生，有此一毒，便难度苦海，若二者兼备，则沉沦不尽，若是六毒兼备，则神佛难救也。”
“吾为六天魔主是也。”
贪者，不光是贪大的，也包括喜欢占小便宜，即什么都想要，什么都不想付出，渴望天上掉馅饼，又或者他有己无，乃生占有心，偷盗心，嫉恨心，损人而不利己。
嗔者，不光是愤怒，还有怨天尤人，自以为清醒，看不起这个，看不起那个，一旦遭遇事情，只会指责他人，推卸责任，擅长挑唆离间，搬弄是非。
痴者，深陷迷网，或痴于男女，或痴于技艺，或痴于名实，或痴于身份地位，或求好名声，反为名声所累，