那加持在他身上的天地气运，于仪式中被一点点的转移到了，位于三者最下地脉中的巫器图腾上。
到此，一切就总算是大功告成了。
通过与巫器图腾间的本源血契，沐羽晨能够将转移的天地气运，完美的间接加持到自己身上。
天地气运中蕴含着冥冥意志，则会被懵懂的巫器图腾灵性，于潜移默化中本能吸纳融汇。
根据沐羽晨后续的推演、运算，天地气运会一点一滴的不断，淬炼巫器图腾和图腾灵性。
随着香江气运的不断成长，与时间日积月累的不断流逝。
最终巫器图腾的灵性会渐渐的，成长为一尊庇佑香江本土的神灵地祇。
至于这个过程会耗费多少时间？
沐羽晨表示，反正自己大约是看不到那天了。
与此同时，由于巫术图腾的地祇特质，本源血契下的间接气运加持，会因地域影响的范围因素，而呈现出非常明显的影响。
在香江范围的全境区域，沐羽晨能够享受天地气运，百分百程度的完全加持效果。
可一旦脱离香江的范围，气运加持也就随之锐减了起来。
远不在如天地气运加身时，那般时时刻刻的如影相随。
这也算是有得有失吧！
单纯的将天地气运剥离，与之相伴相生的众生愿力，则在失去庇护后露出了，于天地间自然崩解的现象。
然而，就在愿力即将崩解的瞬间，闪耀的万字符文却本能的，如深渊漩涡般将那些，环绕着沐羽晨的愿力一扫而空。
天赋就具备吞噬信徒信仰与众生愿力的佛国，于万字符的闪耀中将那些愿力分解消化。
紧接着，一点随之衍生出的业力，却在缠绕上沐羽晨的瞬间，沦为了无相心镜中鬼族魂炎的猎物。
“似乎很有点搞头呢！或许，我应该更主动一点点！”
眼前可谓骤然一亮的沐羽晨，心思颇为辗转的默默念道。
四月份的香港，正值春末夏初，气候舒适宜人，且雨水较少。
茂盛植被的大帽山区域，更是空气清新、风景宜人！
在时间与自然的协调下，沿山势建造的道路和建筑，渐渐被环境重新同化。
一切都那样相得益彰了起来。
地处沿海的香江区域，空气中的水分异常充裕。
在迷雾法阵的凝聚下，淡淡的薄雾持续不散。
在渐渐浑然天成的风水格局中，看似静止的雾气实则不断暗流。
犹如高山流云般奇景，就这样于低矮的山林，彼此无间的融为了一体。
愿力是一种非常复杂的东西！
它不单单是人来的愿望，更是从人类心底涌现的，一些列意识、情绪的集合。
恐惧与敬畏！
同样也是如此！
最初大帽山闹鬼的谣言，仅仅只是几名意外的迷途着，对旁人讲述自己经历之后，于口口相传间的自然夸大和扭曲。
意识到这明显是个机会的沐羽晨，推动着英港政府进行了一番调查，并将这些可怜的家伙引入了，原本位于迷雾结界、迷踪法阵内的，能够迷惑心神的幻术阵法中。
顿时，这帮倒霉蛋算是真的见鬼了。
要知道，无神论从来不是社会的主流。
目前这个世界的华夏，尚未开启强大的宣传机器，更为进入那场年代的‘动乱’中。
千百年来百姓们对鬼神的敬畏，由此可想而知！
至于更‘文明’、“现代”的英国人。
大家都知道的，英国是新教的大本营。
信仰与科学的冲突，对于绝大多数基督徒而言，似乎从来都不曾存在过。
因为绝大部分的科学家，基本都是信仰神灵存在的。
于是乎，伴着清月会进一步，在流言中的推波助澜。
大帽山不由得随之彻底的，沦为了港岛居民眼中的禁区。
名为‘敬畏’的庞大愿力，随着天地气运的汇集，为被凝聚到了那位于，大帽山山巅的祭坛上。
在如此的一箭双雕中，沐羽晨对于愿力的认知，也随之不由得更加清晰了起来。
“基督教宣称上帝全能，其本意就在于将一切信仰，或者说人类的愿力，都尽数的导向上帝！”
“神灵层面所谓的善恶，其唯一的目的或许就是，用恶来承托善，又或者用善来彰显恶！”
左手掌心中万字符闪耀，触及祭天祭坛间鲸吞般，将吸附其上的各种驳杂愿力，尽数化为佛国养料的沐羽晨，于武道元神与菩提法身的双重感应间，细细评味的解析推论道。
“不同意念指向的愿力，对掌中佛国而言，存在不同的转化率。”
“转化率决定吸纳速度，与愿力中残留杂质的量！”
“那么，宗教教义的本质，就是为了定义信徒，所提供愿力的倾向范围。”
感知着吸纳后剩余杂质明显远超