务，经常进行暗杀活动，为了安全，密悟法师改名为志清法师。
他们进藏的任务有二。一是通过密悟法师和西藏上层人物进行接触，宣传中央关于和平解放西藏的主张；二是密悟法师对康藏地区较熟，可力争协助解放军解决一些进军中的困难。
这是我方派出的第二个劝和团。
他们跟在一个马帮商队后面，到了金沙江边。金沙江已有西藏地方军把守，必须有马牌才能通过。密悟法师在甘孜大金寺当过堪布，有些威望，就向寺里要了一个马牌。但西藏方面对金沙江防守甚严，有马牌也不让过。
过不了江怎么办？
密悟法师让大金寺派出一个名叫江巴伦珠的人，过江探听虚实。他们则在江边搭了一个帐篷，等候消息。十八军情报处的李奋处长这时在德格，密悟法师配合他向德格女土司降央白姆做了很多工作。
江巴伦珠从江那边返回。他说，后比他们出发的格达活佛已到昌都，但既不能前进，也不能后退。并劝他们不要过江，过去也发挥不了作用。他们在此一直等候。直到昌都战役发起，才随部队过了江。在后来进军拉萨的过程中，密悟法师发挥了巨大作用，多次解决了部队缺粮和用房的燃眉之急。
在西北，彭德怀接到毛泽东关于派人入藏说服达赖集团的指示后，立即派人展开调查，发现毛泽东电文中所说的达赖长兄当才活佛在西宁塔尔寺。青海省委统战部部长周仁山到塔尔寺对当才活佛进行动员，第二天，青海省委书记张仲良趁塔尔寺灯节的机会，亲自去找当才活佛，经多次恳谈，当才答应人藏劝和。
一个由八个人组成的劝和代表团成立了。塔尔寺当才活佛土登·居美诺布为团长；副团长是青海黄南州同仁县隆务寺的夏日仓活佛，还有大通县的先灵活佛噶登加措。秘书长由夏日仓的弟弟格来加措担任。中央军委情报部的迟玉锐是秘书，其爱人程广惠为机要员，李铭为服务员，汪永德任藏语翻译。
5月2日，毛泽东给西北局复电，同意该劝和团入藏，并提出“要旧西藏地方政府速派代表到西康与人民解放军进行谈判”。
7月，劝和代表团从西宁出发。彭德怀亲自赶来送行。代表团带着中央批准的“十条”和电台，并携带着4挺轻机枪。他们和156个朝佛者、商人结伴而行。
凡是有人的地方，都有左中右。劝和团的三位活佛仿佛在用行动证实着这一论断。当才活佛是首席代表，但他却代表着西藏上层亲帝国主义分子和反动贵族的利益，企图将情报尽快送到西藏。每天宿营，他总离代表团营地相隔半天或一天的路程，一旦有机可乘，总想把代表团甩掉。先灵活佛整天念经，他参加劝和团不过是借机去拉萨朝佛。而夏日仓活佛却表现得立场坚定，一路上做了大量工作。
有一件事给三位活佛出了一道考题。
劝和团到达可可西里的下午，大约在四五点钟，马刚放出去吃草，忽然刮起一阵大风，足有十一二级。飞起的沙石，重重打在人身上。风沙过后，迟玉锐等人的四匹马不见了。他们被困了一个多星期。对这件事，当才活佛幸灾乐祸，先灵活佛表示无能为力，只有夏日仓活佛和弟弟格来加措，一面派出自己的喇嘛四处寻找，一面利用摸顶念经等宗教仪式，向群众了解情况，经过许多周折，才把马匹找回来。迟玉锐向送还马匹的牧民赠送了200发步枪子弹。
当劝和团到达离藏北重镇黑河大约一马站的夏曲卡时，黑河的四品官堪穷土登桑布，带着一位六品俗官，出面阻止劝和团前进。并要没收代表团携带的一部老式的15瓦收发报机，以及自卫手枪。他们当即向上级请示对策，上级回电：“为了表示我们的和谈诚意，同意将电台和手枪交旧西藏地方政府，但必须设法去拉萨。对新疆逃亡匪徒乌斯满、哈里瓦斯的部属要提高警惕。”
第二天，一个班的藏兵来了。电台里正传出令人振奋的消息：“昌都已解放，把昌都解放的消息立即转告西藏当局……”电报没收完，藏兵就伸手拉天线。当迟玉锐把昌都解放的消息告诉堪穷土登桑布后，他的态度稍有好转，并派人送来一袋大米和饲料。
这天，鹅毛大雪骤降，连续下了七八天，雪深过膝，放眼望去，到处是阴森森的白光，青草、牛粪全被覆盖，牲畜没有草吃。劝和团的粮食将尽，驮牛也冻死两头。而黑河仍在等拉萨的指示，不准劝和团前进。有一天天气转晴，土登诺布邀请迟玉锐和格来加措到黑河堪穷官邸会晤，说道：“路开了，噶厦通知你们可以去拉萨，但因道路难行，人烟稀少，须分批走。三位代表和随员先行两天，第三天你们汉人和其他人再动身。”
劝和团仅在黑河一地就被困四十多天。当才等三位活佛顺利到达拉萨。就在他们离开黑河的第二天，迟玉锐发现，一批新疆乌斯满匪徒约十余人也被放行去拉萨。在一顶哈萨克帐篷后面，迟玉锐见到一名五十多岁的老妇和三个男人，他们身边放着一挺轻机枪。草地上，有七峰骆驼，三四匹马。由于语言不通，无法对话。老妇用手指指空口袋，表示没有粮吃，示意要吃的，迟玉锐