将自城外缓辔而行，因金军先攻破了汉城，才打开了上京皇城的大门。众将从皇城的南大门——大顺门进城。完颜阿骨打骑在马上，仔细观察上京城内的一切。皇城的城墙由主墙和附加墙组成，筑墙前先挖了底槽，内填黑色胶泥和小石子，筑成坚固的基础。墙体均为夯土板筑成，墙高数丈，周长近万米，每隔大约一箭之地处均设有马面，用以防御敌人的进攻。随从的纳兰飞雪和其他将士们看着上京这些坚固的堡垒，私下里暗暗庆幸。
纳兰飞雪看在眼里，不禁在心里暗想：如果辽国不是君王失道，辽将辽兵贪生怕死，将士合力死守，这座建了二百余年的上京城守起来绝对固若金汤，纵是天兵天将也轻易奈何不得。
入城后，行了不久，天雄寺巍然屹立在皇城东南隅，完颜阿骨打打马走近，但见天雄寺内供奉着辽太祖耶律阿保机的石像，耶律阿保机身穿戎装，手握宝剑，目视前方，一副凛然而不可侵犯的姿态。
完颜阿骨打见状，忙下马进寺，拈香祭奠。
天雄寺是耶律阿保机在公元912年得胜回朝而修建的，取“天助雄威”之意。是继明王楼之后上京城的第二个标志性建筑物。而今上天并没有像耶律阿保机在建寺之初所希望的那样，天助雄威而使国运永祚。辽国延续了二百余年的大好河山，在女真军的勇猛进攻下，瞬间坍塌。
皇城内街路宽敞通直，从天雄寺往西直走，然后沿皇城西街南走，便是国子监和孔庙等建筑。此外，还有崇孝寺、安国寺等庙宇寺观，亭台楼阁，鳞次栉比，雕梁画栋，重瓦飞檐，在战争的硝烟中，依然流光溢彩。辽朝统治者尊崇孔子，以儒家学说作为治国的主导思想。神册三年，建孔庙于上京，次年耶律阿保机亲谒祭祀。在路过孔庙时，看到孔庙里供奉着孔子的塑像，女真士兵们嘻嘻哈哈地指着塑像说：“他就是那个说‘夷狄之有君’的人。”
孔庙隔皇城西街的东侧建有节义寺，节义寺内建有断腕楼。当年述律皇后在耶律阿保机去世后，为了稳固政权，她把一些不顺眼的大臣召集起来，问道：“你们思念先帝吗？”大臣们说：“我辈受先帝之恩，永世难报，岂能不思？”述律平说：“是吗？既然如此，就送你们去见先帝吧！”于是，不由分说砍下了这些人的脑袋。就这样，她以“先帝最亲近的人”，或“传话于先帝”的理由，杀害了一百多位反对她的大臣。
有一次，轮到了汉臣赵思温头上。赵思温颇有智谋，不甘受死。述律皇后问：“你与先帝非常亲近，生前一直侍奉他，现在也去见先帝吧！”赵思温坦然答到：“要说亲近，谁也没有皇后与先帝亲近，皇后若能先去，臣一定跟着去。”述律平被将了一军，只好说：“我并非不想追从先帝于地下，只因国家无主，诸子幼弱，无暇前往啊。”说着忽然抽出腰刀，“喀嚓”一声砍下了自己的右手。所有的人都慌了，那血淋淋的场面把大家都吓呆了。述律皇后让人把手送到阿保机的墓里，并建了一座“断腕楼”来纪念自己的节烈行为。
眼前不远处，就是辽国的皇宫禁地了。而如今却已经是大金国的皇家私产，骑在马上的完颜阿骨打心中禁不住怦怦地狂跳了几下。从前，他率将士冲锋陷阵，尽管是马蹄动地，杀声震天，箭如飞蝗，血流成河，他均能以叱咤风云的气概临之，心不惊，气不喘，镇静如常，但此刻的胜利竟使他不禁激动万分。
不一会儿，完颜阿骨打等君臣一行便来到了齐天皇后故宅和元妃宅，这里平日里多是历朝历代的王后妃嫔们居住的地方，那些没有来得及跟随天祚帝的嫔妃宫女们，在听到女真大军即将攻打上京时，她们就开始聚在一起，嘀咕将来有一天，噩运轮到她们头上时，她们会为大辽尽节，决不苟活偷生，受“贼寇”的淫污。这些嫔妃宫女大多都是出身良家，八九岁被选进宫中，在宫中长大，将忠君看成了天经地义的最高原则，也将贞节看得比生命还要珍贵。
有些宫女曾被天祚帝召幸过，在她们的心中，把对皇上的忠贞看得比自己的生命还重要。有的没有机会受到天祚帝的宠幸，但是被兴之所至的天祚帝偶然搂过、抱过或者是摸过手的，她们都在心中倍感这是难得的恩宠；哪怕是被皇上偶尔看过一眼，也是天降皇恩，更别说是召到宫里去陪宿了。
“眼看会落入贼手。一旦内城失陷，我们都是深受皇恩，决无偷生失节之理。”她们惧怕上京被攻破后，会被那些蛮夷的兵将们野蛮奸淫。却不想在城破后，金军对城内百姓秋毫无犯，更没有像传说的那样见财物就抢，见女人就奸。于是那些立志要自尽守节的宫女们都没有按当初想的那样去殉节。只是有个别被天祚帝临幸过的妃子为了报答皇帝的深恩，或悬梁或碰壁、跳井而死。大多都聚于一室，互相搂抱着，直到金军来了之后，才将她们分开。
突然，从元妃宅里冲出一个女人，跌跌撞撞地跑到了队伍前，一把抓住了完颜阿骨打的马缰。扈从们吓了一跳，以为是来偷袭，急忙上前将她捉住。
只见这个女人一边挣扎，一边摇晃着手向完颜阿骨打高喊。完颜阿骨打仔细一看，这个女人生得身材袅娜，面如满