道院的地图吗？有那座教堂的放大了的照片吗？”
“有一张地图。”政治组编审说道。他在写字台上展开一张地图。修士们的座位设在最大祭坛的两侧。与祭坛相对的是四把摆开的跪椅。椅子后面是信徒们坐的板凳。在前庭，有三个小祭坛或者神龛，上面都有编号。
“关于跪椅有什么说明吗？”
“是专门留给保护教堂的贵妇人及其家属的座位‘。
这是全部说明。“雷伊娜继续说道：“你们看见了吧，应该查一查那位保护教堂的贵妇人是谁。
还有谁跟她一起参加晚祷仪式。不论戒备多么森严，院长是不会把那位夫人关在门外的。”
“假如这位夫人还活着又住在教堂附近，那这主意不坏。”卡马格说道。“我们给你提供后勤支援。其余的事就发挥你的想象力吧！，，”确切地说，是即兴发挥。我是个有条理的人。不善于即兴发挥。“卡马格打开几台电视机，吩咐编审们可以走了。
他对雷伊娜说：“你留下！学一学即兴发挥。我来给你上课。咱们一起进入这个故事里去。”
他吩咐新闻台上的编辑们找出那位保护教堂的夫人来，设法弄到她的电话号码。
她还活着的可能性不大。这片修道院的土地是一九四八年赠送给圣本笃会教团的，几乎有半个世纪之久了。雷伊娜转过身去，聚精会神地看着电视屏幕。她的颈部长而美，刚刚洗过的黑发垂在肩膀的一侧，露在外面的细细汗毛好像是别的女人过去在她身上的影子。
官方电视频道的镜头从一架直升机上俯瞰修道院周围的荒原、土著人居住的茅舍，有时还有摄影师们在烈日下来来去去的镜头。播音员用低沉的声音说话；轻柔的音乐背景是巴赫的3 号组曲。播音员说：“总统把自己幽禁在阿根廷潘帕草原上最有象征意义的村落里。在给他指定的禅房里。只有一张简单的帆布床、一个床头桌、一个耶稣受难像和一个洗脸盆。上午十点，做过念珠祈祷之后，他要求院长允许他同修士们一道做面包。他接受少数摄影记者记录下这个场面。请你们看看这张具有历史意义的照片吧！阿根廷国家元首挽起衣袖，双手伸进面粉堆和盐水里。下一步，总统还要帮助修士们烤面包；出炉后，还要去这块温柔土地上最穷的居民中分发面包。”
“他们事先早都准备好了。”雷伊娜头也不回，继续看着屏幕说道。‘’包括播音员正在朗读的温柔台词。““你觉得怎么样：咱们是个垂死的国家，现在却把时间浪费在这出喜剧上。”
直升机在苜蓿地和磨房之间盘旋一圈，飞过一片破败的平房上空，先是在一座空荡荡的火车站上停留片刻，随后停在一个干巴巴的方形广场上，广场四周有旧式马车和破旧的汽车通过。播音员说道：“这是一块神圣的土地，是一块注定显示大荣耀的土地。有三千多定居在潘帕草原的印第安人生活在巴托洛美。米特雷（巴托洛美。米特雷（1821——1906），阿根廷军人、政治家和作家。曾任阿根廷总统。）
将军于一百四十年前捐献的肥沃庄园里。距离我们现在看到的这个广场三公里的地方，有个叫做‘团结’的庄园，一九一九年，阿根廷历史上的一位杰出人物就诞生在那里，她就是爱娃。庇隆，为穷人利益而斗争的旗手。爱娃在那里学会走路、读书、写字，了解了世界上的不公正现象。在你们看到的右边有三个教室的学校里，爱娃念完了一年级和二年级，随后全家迁居到了胡宁（阿根廷北古一省。）。所有这些历史都是具有象征意义的，对吗？我们的总统在基督超自然幻象的启示下，来到爱娃。庇隆开始她走向荣耀和牺牲道路的地方，为阿根廷人民的福祉祈祷……”
“卡马格博士，请您关掉声音。”雷伊娜说道。“让人恶心。您听见了他们在说肥沃庄园了吗？您去过那里吗？看到过那是什么土地吗？六十平方公里的土地上全是沙土，中间有些沼泽。几乎没有牲畜。三十岁的印第安人看上去像七十岁。”
直升机继续向修道院方向飞行，修道院四周种满了鲜花，看上去像一幅完美的画卷。上方是教堂耸立的地方，向左延伸二十米远，是一座高窗建筑，里面大概有餐厅。右侧向下延伸二十米，是接待新来的修士的禅房。雷伊娜仔细研究了整个情况。她推测，晚祷之后，可能有列队游行，黑色圣母像会从幔帐下通过。
卡马格情绪乐观地研究了送来的档案材料。的确，可以有所作为。不错，那位保护教堂的贵妇人已经去世，但是她的一个女儿还保留着原来的特权，每年还给修士们大量慷慨的馈赠。卡马格在给那位女士打电话时，还没有想好请她提供哪类帮助。他对雷伊娜说，现在咱们开始上即兴发挥课。
他的声音缓慢而有疑问，与他那张热情的面孔不和谐。
幸运的是那位女士就在布宜诺斯艾利斯；更幸运的是她也觉得政治上反复利用基督做文章是胡闹。她说，我认识院长。他是个圣徒，因此是无辜的。我不明白他怎么会落人这种陷阱的。是的，当然，我会提供力所能及的一切帮助，但是无论如何我去不了修