任粤海关监督，皇上有何明示？”
李永标犹豫一瞬，说道：“你是官授行商，说给你听也无妨。皇上给奴才的明示只有一句话：‘不要学唐老夫子。’另还有训斥唐翁的口谕，‘唐老夫子，你糊涂也不至于糊涂到这种地步，夷人如貘，你怎么认雌貘为干女？堂堂大清海关监督，连华夷之辨都不守，媚夷纵夷，你太令朕失望了。给朕滚回景德镇，做你的五品督陶官去。’皇上的口谕本关在接官亭当唐翁及关胥的面口头传达，未立文字。”
潘振承道：“皇上的口谕，李大人在广众之中传达，能不外传？广东许多官员官商都知道，末商也知道。皇上最生气的是唐翁认夷妇为干女，皇上并没提夷妇禁。你想知道广东督抚的真实想法吗？他们不希望圈禁夷商，对夷商限制太严，不利于朝贡贸易。夷商在广州等办齐货，通常得等好几个月，甚至要等到明年春茶上市，若有夫人陪同，日子就不会太寂寞。因此，关部绞尽脑汁迫使西夷恪守夷妇禁，有人诟病关部没事生事，自找麻烦。”
“可是，广东督抚正是借西夷未遵守夷妇禁攻讦海关。”李永标焦灼不安道，“硕色给我罗列了六大罪责，倘若西夷明天再闹事，上百个男女擅自闯城门，在城里跳淫舞，示威抗议什么的，本关别说坐稳关宪位子，顶子恐怕都难保。”
“你得守住一道底线，末商可考虑是否道出制止外商闹事的拙见。”
“是何底线？”李永标急问道。
“早七时前、晚六时后准许夷妇在十三行夷馆区自由活动。这仍然是夷妇禁，只不过稍稍松弛了一点。”
这道底线，实际上又恢复到唐英任关宪时的做法。李永标担心督抚会死死抓住这点大做文章。
“早晨和傍晚夷妇出来走动，督抚原本就认可。在硕色、苏昌任广东督抚时，有个儒生指责夷妇早晚出来散步，淫荡猥亵。硕色和苏昌抓住该儒生与守寡的嫂子偷情的把柄，狠狠羞辱了他。督抚若想压服儒生，总是有办法的。”
潘振承喝了口茶水，慢条斯理道：“夷妇禁宽严如何才适度，海关与督抚可以协商，底线是西夷的承受极限。不突破这个极限，西夷就不会有激烈反应。”
李永标哭笑不得：“我的潘贤弟，你知不知道督抚在算计本关的顶子，他们蓄意扳倒本关，让他们来兼理粤海关。”
潘振承胸有成竹，“地方与内务府、地方督抚及将军之间，争夺粤海关大权不是今天才发生，从康熙年间就一直在你争我夺。但他们在某些事情上是合谋，比如有条件允许夷艄下船，没有遵守缴枪卸炮的上谕。这是谁也做不到的事，谁也不会以此来攻讦对方。既然海关与督抚内心都不愿把外商当囚犯圈禁，为何不可达成君子协议？”
李永标拍案叫绝：“有道理，有道理，潘贤弟析事入木三分，本关愿意前往督抚衙门与二位地方首官协商。”
吴尔韶暗叹潘振承睿智过人，难免有股酸溜溜的感觉，他是师爷，师爷却不能替东翁排忧解难，吴尔韶道：“潘兄台析理倒不失透彻，只是眼下蛮夷一个个像被激怒的野兽，如何劝阻他们不继续闹事？倘若明天他们再闯城门，不才东翁连同督抚协商的底牌都没了。”
潘振承道：“以官制商，以商制夷，这是杨抚台的先人、雍正年粤海关监督杨文乾制订保商制的奥妙。捏拿夷商最灵的法宝还不是中断贸易，因为夷商知道广东官员不想中断贸易。制夷的法宝是海关部票，洋船碇泊黄埔，需要澳门海关总口签发的入港票；卸货装货需要广州大关开出的货票；洋船装好货物需要回棹离港，需要关部授予的出港票。后一种部票最为关键，洋船装好货恨不得马上离港，抢先航抵西洋，指望中国货卖出好价钱。到晚了，中国货的价钱就会往下掉。海关不妨拿部票做诱饵，哪国的夷商管住夷妇，就给哪国的夷商先发部票。夷商来广州贸易，赚钱是首位，其中的奥妙，就不必末商细说。”
“这是好主意，本关洗耳恭听，请继续说。”李永标欣喜道。
“这一招暂且不要先出，末商建议关宪部署保商分头去约束他们担保的外商，暗示夷妇禁仍定在早七时至晚六时之间，如果外商接受而不再闹事，事情可到此可告一段落。如果外商仍不满足，滋事生非，便可打部票这张牌。”
默认弛禁
夷妇禁不是一朝一夕形成的，也不止“日禁行走”一项内容。
在康熙年间，外国女士差不多能享受与男士等同的自由，除觐见中国官员和商业谈判等少数活动外，夷妇可以自由地陪伴他们的丈夫进城游览，出席中国行商的宴请，去郊外旅游。当然他们都不可以跑远，必须限定日落前赶回十三行。
正如广东人瞧不起鬼佬一样，广东人更瞧不起鬼妹。瞧不起鬼佬是认为他们形象丑陋、不开化；瞧不起鬼妹，还要加一条，淫猥放荡。
乾隆七年皇上钦点伊拉齐出任粤海关专职监督。伊拉齐出身“上三旗”，担任过内务府员外郎、监察御史、江西布政使、署两淮盐政、内务府坐办郎中，南新关、北新关、天津关、淮安关监督。榷关和盐