顺、保靖、容美兵勇乘胜追剿。三支土司队伍于嘉靖三十五年八月先后到达大蒲。经过二十余次激烈交战，各部倭寇均被打败，总计擒斩一千二百余名。焚死倭贼不计其数。却说倭首徐海见大势已去，最后不得不投海自杀，结果被永顺司把总汪浩发觉了。即指挥几个士兵将汪海从海水中捞起生擒了，然后押至宣慰彭翼南处。彭翼南命人将其斩首。浙江地区的倭患，自此始得平息。
大浦一役，朝廷对参战各支土司队伍给予了嘉奖。保靖司宣慰彭尽臣和永顺司宣慰彭翼南在王江泾战役结束后，即被皇上授功提升为昭毅将军。因倭寇贼首徐海被生擒斩首，总督李经又下令奖喻曰：“彭宣慰谋勇兼全，功勋大捷，仰各收兵俱赴嘉兴，听候宴赏。”各路土司率部到嘉兴汇集，南京兵部又谕：“蕞尔倭夷连年内侵，东南要区屡遭屠戮。彭翼南闻调远赴，深为勤王之念，竭力效命，用成奏凯之功，元凶就戳，余孽悉平，功劳茂著，良可嘉赏。”工部赵总督在宴席上宣布道：“彭翼南集难驭之苗，冒长江之险，为皇敌忾，捐驱报国，宜超咨赏，以励精忠。奉旨彭翼南升云南布政使司右参政。并赐花红银五十两，绢丝四表里，以旌懋功。”
彭翼南获此奖赏后，即乘胜班师回捷。当他回到灵溪故宫之后，土经历田正校对他道：“爵爷，这回你带队出师打了大胜仗，我们应该好好庆贺一下，您看怎样？”
“应当庆贺！”彭翼南道，“承蒙祖宗显灵，庇佑我们出师打了大胜仗。今年过年后可好好乐一乐！”
经历见爵爷同意，遂向各寨发出邀请，定于正月初七至十二在土司城举行盛大的摆手舞活动。这种大摆手舞一般逢三五年才举行一次。小摆手舞则每年举行一次，时间只有一天一夜。
到了正月初七日，过完年后的各寨土民，便纷纷应邀到了灵溪。这时的土司城内，到处张灯结彩，焕然一新。举办摆手舞的地方，有一栋摆手堂房子。那房子有两层楼高，是四方形塔式建筑，楠木为梁、香樟为柱，浮雕画栋有山鸟花卉，龙凤狮象，正殿供有“八部土王”和“彭公爵祖”“向老官人”“田好汉”的塑像。里面十分宽敞，能容纳几百人活动。摆手堂外还有一处大操坪，可容数千人观看。永顺宣慰司下共有58旗，380峒部落，这一天都各派了代表前来参加活动。大摆手开始，宣慰彭翼南和爷爷彭明辅亲至摆手楼上观看盛会。只见人们先在寨前挑甲起驾，准备闯驾进堂。由彭、田、向、覃、龚组成的土家五姓人氏，被编成五路纵队，每路纵队又按龙旗队、神棍队、祭祖队、摆手队，奏乐队的秩序排好，同时向摆手堂方向起驾。来到交叉路口，五路寨队同时相逢，各方为首打龙凤旗的人便互相绞裹，进行闯驾，所有旗队这时都摇旗呐喊助威，因为只有获胜者才有资格先进摆手堂。有诗为证：“摆手堂前几路兵，谁先谁后把门进，土家历来有规矩，龙凤旗手争输赢，胜者为大领头行。”土家风俗认为，先进摆手堂者吉利。当时经过一番角逐，以彭姓队全获胜，首先闯进了堂中。接着，各路队伍相继进入摆手堂。祭祖仪式随即开始。鞭炮炸响，三眼铳击发，还有铜锣铜鼓，牛角、长号、树皮喇叭、锁呐、木叶咚咚喹乐器同时奏响，这种土家独有的交响曲听起来十分优美迷人。
祭祖的供品在摆手堂内的贡桌前也摆得五光十色，琳琅满目：除了家养的猪、羊、牛、鸡、鸭、鱼外，还有山鹰、白面、野猪、豹子、老虎、熊、锦鸡、竹鸡、斑鸠、野鸡、岩鹰等各种山禽野兽。头戴凤冠帽，身穿红色四袂四岔八幅罗裙，手持朝简铜铃的梯玛（土老司），在交响乐器声中，念念有词地敬神，请主。在请土司王时，其词曰：
土王爵主爷爷耶，一年辛辛苦苦过去了。
儿门孙门过年了，过年了哩。新年到了哩，毕兹卡的寨子热闹了。
爵王公公耶，喝酒时节记着你，吃肉时节记着你。请你了，接你了，笑笑眯眯动身哩……爵王爷爷耶，灯亮给你点着哩，香纸给你烧着哩，猪头给你掺着哩，团撤给你泡着哩，老虎皮给你垫到的，猴手掌给你留着的，野鸡肉给你烧着的，鸡尾巴给你插着的，狐狸尾巴给你挂着的。
锣鼓打起了，牛角吹起了，爵爷爷的大驾到了哩，“也了”，“也了！”
……
梯玛念完词，双手持司刀和铜铃，边唱边跳《八宝铜铃舞》，这种仪式持续了许久才停下。
祭祖完毕，众人便开始跳起摆手舞来。只见那一队队头裹青布帕子，身着花边衣裙的土家青年男女，拌着“匡咚”的锣鼓声，唱着“嗬嗬也、嗬嗬也”的歌曲，开始翩翩起舞。这摆手舞其实很简单，基本动作仅用两手作“单摆”、“双摆”或“回头摆”三种，但表现的内容却很丰富，从祭祖、迁徒、到开展生产建设家园直至出征、抗敌、打猎，凯旋归来，欢庆胜利等等，几乎无所不包。
跳舞跳累了，可暂时歇息。饿了，街上到处都有东西可买来吃：油炸粑粑、灯盏窝、炒米、鸡鸭鱼肉、山鲜野味，凉粉甜酒。吃饱了，歇好了，又尽情地去跳，去狂欢。如此循环往复，上万人一直玩乐了五天五夜，整个