表达得非常好，他说，应当由革命的法制取代法制的革命。quot;
到处是辩证法！克雷连科开口也是辩证法：quot;革命法庭负有代替肃反委员会的使命quot;（代替？？……）不过quot;……在实现恫吓、恐怖和威胁措施方面的可怕程度，它决不应小于以前的肃反委员会。quot;（第五-一页）
以前的？……它已经把它埋葬了吗？……对不起，你们--是来代替的，那末契卡人员往哪里去呢？充满危险的日子！你走得太快了，你把一个身穿拖到脚后跟的长军大衣的人quot;拉到法庭上作证也未免太匆忙了吧。
不过，克雷连科同志，你所依据的材料也许不可靠吧？
不错，在那些日子，卢宾卡的房顶上曾经一度乌云遮天。而这本书本来也可能写不成这个样子。但据我推测，钢铁般的费利克斯上弗拉基米尔?伊里奇那里去了一趟，谈了谈，解释清楚了。于是--天空重新明朗起来。尽管两天以后，一九一九年二月十七日，全俄中执委做出一项特别决议使契卡失去了司法权，--quot;但为时并不长久quot;！（第十四页）
由于乌斯宾斯卡哑这个捣蛋家伙在法庭上表现极为恶劣，给我们这次为期一天的审理工作添了更多的麻烦。在被告席上她还quot;血口喷人quot;，把与本案无涉的其他契卡领导人甚至彼得斯同志本人都扯进去了！（原来，她曾经利用他的清白名声来干自己的讹诈勾当；在彼得斯同其他情报员谈话时，她已经可以满不在乎地坐在他的办公室里。）现在她暗示彼得斯革命前在里加曾经有过一段不清不白的历史。请看她在八个月内变成了一条多凶的毒蛇，虽然这八个月她是在契卡人员中间度过的！拿这样的人该怎么办呢？这时克雷连科与契卡人员的意见完全一致了：quot;在巩固的制度还没有确立起来以前，而达到这一点为时尚远（？？难道？）……为了保卫革命……对于女公民乌斯宾斯卡哑除了消灭外，没有也不可能有任何其他的判决。quot;不是枪决，正是说的：消灭！可是这丫头还年纪轻轻的，克雷连科同志！得啦，给她个十年，给她个二十五年就行了吧，到那时候制度总该巩固了吧？惜哉：quot;为了社会与革命的利益没有也不可能有别的回答--而且问题也不能有别的提法。在这种场合任何隔离措施都不会产生效果！quot;
她把人得罪了……就是说，知道的太多了……
科瑟列夫也不得不被当作牺牲品。他被枪决了。其他的人将更安稳。
难道将来什么时候我们会读到卢宾卡的旧档案？不会的，会烧掉的。已经烧掉了。
读者已经看到，这是一个意义不大的案件，本可不必多做分析。可是请看：
4）quot;教会分子quot;秦（一九二0年一月十一至十六日），照克雷连科的说法，将quot;在俄国革命史册上占有适当的地位。quot;真地该入史册。收拾科瑟列夫只花了一天，而这些人却遭了五天罪。
主要被告如下：A．从萨马林--俄国的知名人士、前东正教事务总管理局局长，曾致力于使教会摆脱沙皇政权，拉斯普金的宿敌，曾被他赶下台。（但公诉人认为，萨马林也罢，拉斯普金也罢--有什么区别？）库兹涅佐夫，莫斯科大学教会法教授；莫斯科大司祭乌斯宾斯基和茨维特科夫（关于茨维特科夫，公诉人自己也说：quot;一个大社会活动家，也许是宗教界所能提供的最优秀的人物，慈善事业家。quot;）。
他们的罪状是：他们创建了quot;莫斯科联合教区委员会quot;，而这个委员会又建立了（由四十至八十岁的教徒组成）总主教的志愿卫队（当然是非武装的），在他的教堂宿舍固定地日夜值班，其任务是：在总主教遇到来自当局的危险时，敲警钟或打电话聚集群众，然后全体跟随总主教到他被带往的地方去，并请求（瞧，这就是反革命行动！）人民委员会把总主教放回！
真是古俄罗斯的、神圣俄罗斯的传统作风！--敲警钟聚集人群并蜂拥前去叩头请愿！……
公诉人表示奇怪：思主教遇到什么危险呢？为什么忽然想起来要去保护他呢？
真的：无非是两年来契卡对不合意的人实行着非司法制裁；无非是不久前在基辅四名红军战士杀死了大主教；无非是对总主教已经quot;定了案，只待移送革命法庭了quot;，quot;只是为了爱护还处在教权派宣传影响下的广大工农群众，我们暂时不去惊动我们的这些阶级敌人。quot;（第六十七页）-一因此东正教徒们为总主教有什么可担心的呢？两年以来吉洪总主教一直没有缄默--他向人民委员们、向神职人员、向教徒群众寄发文告；他的文告（第一个私下出版社原来在这儿！）印刷厂不接受，用打字机打印；他揭发残杀无辜、毁灭国家的种种事实--因此现在为什么要为总主教的生命感到不安呢？
被告的第二条罪状。全国正在查封和征用教会财产（这已经是封闭寺院、没收寺院地产以后的事，现