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里完颜洪烈初遇包惜弱的那双眼睛，命运就此改变。这就是江南吗？他见过了临安城里的烟柳画桥，吹过西湖边的暖风如酒，听过了酒宴席间的吴侬软语，可没有见过这样烟水朦胧的眼睛。当年金主完颜亮读过柳永的《望海潮》之后，对江南美景生出无限向往，立下“提师百万西湖上，立马吴山第一峰”的野心。那些穿着华丽官服的宋朝的官员们，满腹文采出口成章，却有着卑微的嘴脸，脑子里只想着如何保全自己那一点可怜的官位、家财，只要能让他们在歌舞酒宴中多享乐一刻，让他们干什么都行，可惜了这大好的河山。自从完颜洪烈看到了那双眼睛，他也立下了一个决心，他要让这双江南的眼睛一直闪烁在他的身边。有时候男人的动机就是这么简单，一念之间血流成河的事情不是没有，雄心霸业也可以源于一首诗词，一双明媚的眼睛。
可怜的惜弱，她要安稳的生活，要丈夫的呵护，要自己的孩子平安地长大，离乱中的女人能有什么选择。一个女人的软弱多情换个角度就被理解成无情无义，不忠不义，金大侠不忍她背骂名，让她死得那样惨烈，成全她最后的忠义。其实金大侠心里对她未尝没有怜惜，不是每个女人都可以像胡一刀的妻子那样刚烈，生命的隐忍委屈情不得已，人心的软弱退缩本来也是真实的一面，在国亡家破的时刻是不是每个人都要以身殉国，死而后已呢？
太液芙蓉，浑不似、旧时颜色。
曾记得、春风雨露，玉楼金阙。
名播兰簪妃后里，晕潮莲脸君王侧。
忽一声、颦鼓揭天来，繁华歇。
龙虎散，风云灭。千古恨，凭谁说。
对山河百二，泪盈襟血。
客馆夜惊尘土梦，宫车晓碾关山月。
问嫦娥、於我肯从容，同圆缺。
至元十三年，元兵攻入杭州，南宋灭亡。三千嫔妃被俘虏北上。途径北宋时的都城汴梁夷山驿站时，嫔妃中一个叫王清惠的昭仪在驿站墙壁上写下了这首《满江红》。如果不是这首词，我们再不会知道在弱智儿宋度宗的后宫中曾经有过这样一位才貌出众的嫔妃。大宋朝实际上的最后一个皇帝度宗赵基先天智障，可照样荒淫，朝政完全把持在流氓奸臣贾似道手中，不亡才怪。虽然我是一点都不喜欢王清惠词中的“名播兰簪妃后里，晕潮莲脸君王侧”这两句，想一想，一个兰心蕙质的女子费尽心思地去讨好一个弱智昏庸的男人，只因为他是皇帝，真是不堪。但是，我录下这首《满江红》是因为后来她这首词流传出去后引起的风波，她到底只是一个女子，不幸生在改朝换代的时候，她应该怎么做呢？
事情由文天祥而起。如果没有文天祥，王清惠的这首《满江红》也不会流传至今。文天祥兵败被俘北上途中，读到了王清惠的这首《满江红》，认为最后一句“问嫦娥、於我肯从容，同圆缺”立场不够明确，态度不鲜明，好像随遇而安，存了侥幸偷生的念头。于是他模仿王清惠的口吻，步其韵，作了两首和词，后来更有多人作和词。文天祥的一首这样说：
燕子楼中，又捱过、几番秋色。
相思处、青年如梦，乘銮仙阙。
肌玉暗消衣带缓，泪珠斜透花钿侧。
最无端，蕉影上窗纱，青灯歇。
曲池合，高台灭。人间事，何堪说。
向南阳阡上，满襟清血。
世态便如翻覆雨，妾身元是分明月。
笑乐昌，一段好风流，菱花缺。
文天祥在题序说，这首词用了北宋年间陈后山的故事，师傅曾南丰对陈后山特别赏识并有知遇之恩，苏东坡也曾想收陈后山到门下。曾南丰死后，陈后山写诗《妾薄命》表示自己对曾南丰无限忠诚，绝不会改从他师。文天祥用这个故事的意思，一是觉得王清惠应该学陈后山，不侍二主，当然最主要的还是借王清惠的口吻表达他自己的决心。民族英雄的气概和决心不由人不感动，他被关押在元军大牢中，连早已投降的宋旧主都来劝降，他只是痛哭，誓死不降。宋的国风看似弱不经风，可那些饱受忠勇仁义熏陶的儒生却如绵里藏针，挺身而出，坚持到最后。这个时候我们能说什么呢？他不是为了那个朝廷，为了那个皇帝，杀身成仁，舍身取义，只是为了自己心中的理想罢了。
其实，王清惠那最后一句也并不是贪恋荣华，在被押解入元大都后，她还负责抚养教导度宗留下的幼子，她该去为那个昏聩的皇帝殉葬吗？死是很容易的事，活着才不容易，而且她是清洁地活着。后来，她自请为女道士，就如同词里说的月中嫦娥一般，在寂寞清修中了却了余生。
我觉得王清惠已不易。宫中的一名叫汪元量的乐师堪称清惠的知己。还在旧宫中的时候，他们俩一个是皇帝的昭仪，一个是皇帝的乐师，从汪留下来的许多他和清惠的唱和之作看，他们有着超出常人的友谊。汪也是才子，亦有豪气，曾入狱看望文天祥，互相鼓励。在被元军押解北上的途中，汪元量一直默默陪伴在清惠的身边。后来他也有一首《满江红和王清惠》，我读来，倒觉有难言的情愫在里面，
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