铁像，又碰上碧霞元君赐神器，干脆一起铸像，合祀同供，东京来了官，官家还赐牌匾，盛大得不得了，被你赶上可得去看看。”
道教信仰等级森严，从前绝对不可能这么做，纪秦娥都不敢信：“大家都肯？”
实用主义的齐婶子为纪秦娥夹菜吃：“确实是有人不肯，可听说东京有道录院问神，神都同意。”
均州地理位置特殊，北瞻河洛，南引江汉，阴阳共济是历史必然。
武当山到底一直是真武大帝的道场，等级制度也非朝夕可改，所以碧霞元君虽被御笔亲赐允许合祀，实际立成的神像，碧霞元君不比真武大帝高大。
阴差阳错由被迫借神名行事到主动，秦香莲其实未曾想过会有演变至此，原来最会玩弄信仰将其当做工具来使用的永远是统治者。