无什麽值得留意的，至於祈祷的内容，也大都是祈雨、消灾等等。
唯一值得留意的，就是传自魏谧的一封祷书。
这位大安帝王亲自作祷，落笔作书，焚烧祭文，其中内容是安朝将举行一场大祭，祭祀万神，广供诸圣。
其中自然包括戊土诸君的位置，【帝轩】、【太社】乃至於【建戊】都在列中。
而泰衡帝君的金性已转移至魏谧身上，两者可等同视之，故不单独祭祀，由他这位新任戊土帝王落座主位。
祷书之中最後一句话写的却有几分意思：
【故蜀初建，风雷北出，宽宥山岳之伤，攘除土裂之劫，则为交泰，今望效法蜀高祖之故事】
这事情许玄早已从浊冥那处听得，为蜀高祖成道之时的故事。
当年蜀高祖初证戊土，即遭金伤，险些居位不稳而陨落，一度为北赵所逼迫，後来以祭祀请出了震雷之主出手，方能胜之。
「魏谧乃是蜀高祖的金性转世，说不得知晓些隐秘，包括当年祭祀了什麽」
对方说要效法蜀高祖之事，又是何意？
他也有伤？需风雷解？
许玄望向蜀地的方位，略略推测，却有所猜。
魏谧得了白峻的气数，已经从玄鸟一跃成了建戊，颇有昔日戊土大圣的意象，可...当初建戊却是被剑祖斩了一剑。
他，确实有伤，甚至是一道同剑祖和伏皇都有联系的伤！
蜀地，隆阳，中土宫。
宫殿之中，帝王独坐，下方则有一位玄色官袍的巫祝候着。
那少年帝王开口了：「祭事准备的如何了？」
魏谧的声音在宫中回荡，而後便是下方的巫祝回话了：「禀告陛下，已将【帝轩】、【太社】和【建戊】的三坛设罢，另将古蜀祭祀震雷的那道神坛寻得了，正在布置，只是...」
杜旨的面色似乎有些古怪，犹犹豫豫，不知该不该继续说下去。
「有什麽难处？」
魏谧见这位【司祝】犹豫不决，便行发问，语气平和。
「那道祭坛...应该是祭拜第二震雷，多染混沌，按照陛下的旨意，本应是同【建戊】一列，只是两坛相近，那建戊的神坛便要遭混沌侵蚀，怎麽也止不住」
杜旨已经将这祭祀万神之事筹备的差不多，唯独剩下这第二震雷的神坛实在不好摆。
古蜀祭祀第二震雷【悬混】的神坛极为古怪，乃是一道苍灰神石雕琢而成，带有原始混沌之气，同一道受祭的神坛格格不入，会侵染磨灭戊土诸君的神坛，除去【帝轩】和【太社】这两位的位置不受影响，其余的戊土神坛却是不好立了。
尤其是【建戊】的神坛，更是不可接近，否则就要化作混沌之气。
其中原理，杜旨实在是不知，今日正有意请教这位陛下。
「你修巫术，不知五德。」
魏谧悠悠开口，笑道：「正好，司徒来了，你来为他讲一讲。」
中土宫外便有明黄光彩闪烁，有人行入，乃是一位披着道袍的老真人，腰旁分别悬了长鞭和宝印，「艮土」圆满的气机随之散发。
正是安朝司徒，序垣真人李侯垣。
他入了宫中，先是行礼，而後看了在旁的杜旨一眼，道：「既然陛下要求，老朽便代而言之一」
於是这位镇元道统的艮土大真人讲起了道来：「五德之中，视【正】为君，修事布政，或有吉，或有凶，於是成左右的【用】与【精】。所以正位越正，精位越弱，用位越强，反之亦然。」
在旁的杜旨似有明悟，可转瞬又生了疑惑，只道：「那这【起】和【止】当有何论？」
李侯垣微微一笑，此刻却是看向了安帝，缓道：「正位为君，起止为疆，即是界限，分出五德而不致混一的界限！我希元一道说有【五行】，即是正位集权，收疆合土，是君主大权合一之兆，於是能作一行。」
他的话语之中似有些别的意思，继续说道：「此事为【置闰】之一种，也是「天问」道统修士所御之妙法，可以收拢五德，化作五行，含有原始之玄妙。【起】和【止】存在，於是才能分辨五行，可若是这界限被模糊了，乃至毁去了，那也就没有【五行】，只有【混元】。」
「混元？」
在旁的杜旨已听明白，隐有体会：「司徒之意，说是这第二震雷的神坛之上带有混沌，模糊界限，有损戊土？
」
「不是损坏，而是置闰。」
李侯垣平静说道：「「混」一道，本就是希元大道所参研的东西，昔日说有三混，是为【混仪】、【混元】和【混沦】。阴阳受混，即为【混仪】，五德受混，即为【混元】，诸受混，即为【混沦】，三混再合，则为【太一】。
「太一？这不是「天问」所奉？」
杜旨精通原始巫术，对於「祸祝」的了解可谓是极为精深，如今转修神通，已经是「祸祝」一道的紫府中期了。
「灵萨