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明末,从西北再造天下

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第574章,土著是建立不了工业社会与李文兵的政治宣言(2 / 3)
的身影,他笑着对负责的学员蔡成功嘱咐道:“这里交给你了,先让它连续运转半天,记录所有数据。

    若没有大的问题,就将图纸和技术参数整理好,移交到京城机床厂,让他们尽快安排量产。电力普及了,我们的生产工具也要跟上这场变革。”

    随着电网在京城主要工业区的铺开,徐晨近期的精力除了电动车,很大一部分放在了研发电力驱动的各类工作母机和新式纺织机械上,要将第二次工业革命的成果快速转化为现实生产力。

    徐晨走出实验室,与高登、金圣叹二人相见笑道:“凌云,若采,你们可是稀客。算起来有三年未在京城见到你们了。”

    徐孚远在一旁解释道:“社长,他们二人这几年经历可非比寻常,他们在棉兰老岛建立了一个‘桃花国’,欲实践心中大同世界的理想。”

    “桃花国?”徐晨眼中露出极大的兴趣,“这倒要仔细听听。”

    徐孚远简略地将二人变卖家产、招募土著、试图建立财产共有、共同劳动、集体决策的理想国,以及最终因管理混乱、效率低下、财力耗尽而失败的经历说了一遍。

    金圣叹脸上带着未散的失落与深深的困惑,向徐晨拱手道:“社长,实不相瞒,此次冒昧前来,正是心中块垒难消,特来向社长请教。

    我们所构想的大同世界,难道真如镜花水月,空中楼阁,绝无实现的可能?

    还是说,并非理想有误,而是我二人才能浅薄,德不配位,才导致此番败绩?”

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    高登与金圣叹如同找到了倾诉的出口,将三年来的艰辛、挫折、以及那些土著居民令人啼笑皆非又无可奈何的行为,一一道来。

    说到激动处,随行的金雍和高民也忍不住插话补充,他们这几年的经历。

    金雍愤愤道:“那些土著,教他们种地,比教牛还难!除草敷衍了事,施肥不懂时机,除虫更是毫无概念。只要不盯着,立刻偷懒躲阴凉去了。一亩上好的水田,收成竟不足百斤!简直暴殄天物!”

    金圣叹试图为土著辩护:“耕种非其所长,他们于山林之中,狩猎确是好手。”

    高民立刻反驳:“父亲,叔父,周边山林里的猎物,头一年就被他们捕猎得差不多了,后来哪还有那么多猎物可打?”

    金雍补充道:“何止是不会种地!织布、打铁、木工、烧砖……但凡需要点技艺的活计,他们是一概不通。整个‘桃花国’,除了最初带去的工具和物资,几乎没能靠自己生产出什么像样的东西。”

    徐晨静静地听着,脑海中逐渐勾勒出那个建立在落后生产力基础上的“理想国”图景。他渐渐明白了失败的根源所在。

    徐晨沉吟片刻道:“凌云,若采,你们可认同,‘世界首先是物质的’这一说法?即我们生存所需的一切,衣、食、住、行,皆源于实实在在的物质生产。”

    高登点头:“此乃自然之理。如同荀子所言:‘天行有常,不为尧存,不为桀亡。’天地运行有其规律,不因人的意志而改变。”

    金圣叹也表示认可。

    徐晨继续道:“那么,我们构建何种社会,施行何种制度,也必不能脱离这个物质基础。

    你们最初的设想,或许在方向上就埋下了隐患。你们认为民朝内部出现的贫富分化、奸猾懈怠等现象,根源在于‘人心不古’,在于‘私心’过重。于是,你们想寻找一批‘心地纯净’、‘大公无私’之人,认为依靠这样的人,就能绕过这些弊端,直接建成理想世界。”

    他话锋一转:“但你们找错了对象。棉兰老岛的土著之所以过着近似‘公有’的生活,并非因为他们道德高尚,而是因为他们极其低下的生产力——狩猎和初步采集——决定了他们必须依靠集体协作才能生存。那种‘公有’是生存压力下的无奈选择,而非道德自觉的产物。”

    徐晨指着实验室的方向,又指向学院各处:“而你们想要建立的‘桃花国’,其隐含的目标,是希望能够达到甚至超越民朝当下的物质生活水平。

    但这需要高度发展的农业、手工业乃至初步的工业。你们招募的土著,却连最基础的精耕细作都不会,更遑论其他。这就好比……”他斟酌了一下比喻,“想要建造一座参天大厦,却只在松软的沙地上打下了地基,甚至这地基还是由不懂得如何夯土的人来打的。

    物质生产能力极度匮乏,连最基本的生存需求都难以稳定满足,在此之上构建的任何美好制度,都如同沙上之塔,倾覆是必然的。”

    他内心补充了一句调侃:这毕竟不是策略游戏,可以一键从“原始时代”升级到“工业时代”,你带一群连地都不会种的原始人,怎么可能建立了一个桃花国,后世的那些工业国家为了培养一些产业工人,付出了何等的代价,本来这游戏的难度就大,你们还调成了地狱的模式,不失败就奇怪了。

    金圣叹与高登闻言,如醍醐灌顶,脸上露出了恍然大悟的神情。

    金圣叹指着实验