算是大明统治阶级的一员，李文兵虽出身穷秀才，但也享受着一定的政治特权，比如免除徭役、见官不拜等。然而，他们在经济上并没有获得太多的利益。
徐晨接着说道：“但这种共治模式存在着巨大的隐患。一旦天下无条件地偏向某个阶级，当这个阶级兴盛起来后，王朝就会和它一起走向衰败。两汉、盛唐、宋朝、元朝，乃至现在的大明，都是因为与他们共治天下的阶级肆无忌惮地膨胀，疯狂吞噬天下的利益，最终导致王朝衰败，被新的势力推翻。这就是所谓的‘其兴也勃，其亡也忽’，是王朝的治乱轮回，我华夏几千年的历史一直在这个怪圈中打转。”
刘永和李文兵他们回想历朝历代王朝的兴衰，发现确实如徐晨所说。随后，他们又联想到自己建立的大同社，思考着哪个阶级在其中获益。
读书人，这是可以确定的，哪怕没有加入大同社的读书人，也可以成为夫子，每个月有一两二的工钱和四季常服。夫子在大同社的地位非常高，在很多地区甚至取代了族长，成为大同社农村秩序的一部分，他们可以算是大同社统治阶级的一部分。
还有农户，只要是大同社的农户都可以获得五十亩的土地，土地可是最大的利益了。
李文兵有点迟疑，大同社是加强版的大宋，还是富裕版的大明呢？更让他们担忧的是，按照徐晨的理论，他们建立的事业是否也终将不可避免地走向衰败。
刘永无奈地叹了口气，问道：“难道就没有一种逃脱这治乱轮回的方法吗？”他的眼中透露出一丝渴望，历代开国皇帝都有这样的想法，所以他们会认真总结前朝失去天下的原因，想要自己的江山永固，但显然几千年来的英雄豪杰，仁人志士都失败了，治乱轮回依旧是华夏历史的一部分。
徐晨目光坚定，说道：“我学过一种方法，只不过非常难以实现。”
刘永和李文兵两人精神一震，齐声问道：“什么方法？”他们的眼神中充满了期待。
徐晨坐回椅子上，认真地解释道：“不管是贵族、门阀还是地主，他们掌权之后，都会想办法不通过生产而获取利益。为了固化自己的利益，他们不惜禁锢整个天下的发展。他们不重视开垦土地，不致力于发展生产力，导致天下财富增长的速度远远跟不上他们贪婪扩张的速度。于是，整个天下就会逐渐崩坏。”
“但如果生产者就是共天下的人，情况就会大不一样。即便他们的数量急剧扩张，但因为他们本身就是财富的生产者，所以整个天下的财富也会随之增加。这样一来，即便不能完全打破治乱轮回，也能极大地延长治乱轮回的时间。”
两人恍然大悟，齐声说道：“都督，你想要和农户与工匠共天下！”
但很快，刘永又迟疑起来，皱着眉头说：“农户和工匠大多愚昧，让他们治理天下，只怕很快会弄得天下大乱。”
李文兵也附和道：“都督，因为我经常处理百姓告状的事情，和他们接触比较多。这些人说好听一点叫淳朴，说差点就是愚昧。”
徐晨微笑着摆摆手，说道：“那就教育他们。这天下哪有十全十美的好事情呢？有些人虽然可以接受教育，但如果心眼坏了，那是教不好的。就像那些地主，他们倒是不愚昧了，但却彻彻底底地坏。天下被弄得如此动荡不安，就是他们搞的鬼。”
徐晨想起自己读书时的想法，曾经也和李文兵他们一样，对农户和工匠治理天下充满疑虑。但后来，他通过阅读网络增长了见识。
大英的资本在旱灾之年，为了保护农业资本家的利益，从人家的地盘上把粮食运走。其他国家看不过去，捐点粮食过去，他们竟然派军舰阻拦，导致那个地方饿死了三分之一的人口。
还有他们在工业化时期，累死工匠和童工。童工的年龄甚至直接降到3岁，纺织厂长还自豪地说两年可以累死一个女工。但凡他们有点人性，也不会出现‘资本从出生就带着肮脏血液’这样的话。”
只要对比各国工业化时期那些龌龊事，你就会发现农户和工匠还是太仁慈了。他们在工业化进程中付出的代价是最低的。
新阶级成为统治者都会犯错误，但资本家为了利益会像恶魔一般肆无忌惮地屠杀世界百姓，而农户和工匠最多只是教训他们一顿。这到底哪个更好，不是一目了然的事情。
肤施城外的张家滩农场，广袤的土地在阳光照耀下泛着生机。一个皮肤黝黑、身形壮实的农户，正忙碌在田间。他一只手扶着犁头，一只手握着长鞭，时不时在耕牛上空甩动，“啪啪啪”的音爆声清脆作响。可那鞭子却始终未曾落在耕牛身上。
这个耕作的农户是张家滩农场的场长高俊。耕牛可是宝贵的生产资料，他情愿鞭子抽到自己身上，也舍不得伤到这些牲畜。
回想起8月那场突如其来的大风，高俊仍心有余悸。狂风呼啸着席卷而来，瞬间就把牛棚吹倒了。高俊心急如焚，立刻带领着社员们，地把耕牛牵到自己家中妥善安置。尽管那场大风让张家滩农场损失惨重，但好在耕牛一头都没少，这让高俊松了一口气