英国维多利亚文学中大量出现降神会、灵媒、鬼魂和通灵情节，如狄更斯、柯林斯、布尔沃—利顿等人的作品。
雨果在流亡期间同样热衷降神会，写下了大量通灵诗和记录，象徵主义诗人波德莱尔、兰波、马拉美都涉及灵性主题。爱尔兰诗人叶芝是「灵异研究学会」成员，其神秘主义体系深受招魂术和神智学影响。柯南·道尔则是在第一次世界大战後成为招魂术最着名的宣传者，写了《新启示》等着作。
在俄国同样不例外，倘若俄国文学的读者足够细心的话，他们多半能够发现在托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基、契词夫等人的作品中都或多或少提到了招魂术这种东西，这种通灵文化同样在俄国产生了颇为深刻的影响。
而就像之前提到的那样，到了1860年左右，亚历山大二世还会招魂术把他爹尼古拉一世召唤出来，那场面多多少少也是让人有点难绷。
等到1888年，创造了现代招魂术的福克斯姐妹承受不住巨大的心理压力，亲自承认人们最初在海德斯维尔听到的奇怪声音，是她们出於天真好玩，用一根线牵引一个苹果所发出的声音。
对於她们帮助创立的唯灵教，她们也发出了斩钉截铁的声明：「唯灵教是史上最糟糕的骗局————我希望有一天看到它的灭亡。在我和妹妹凯特揭露了此事之後，我希望唯灵教会受到致命的打击。」
不过遗憾的是，招魂术发展到了这一步，解释权早就不在她们两姐妹手中了。
等到在後面的话，虽然招魂术已经不再占据主流，但它无疑深刻地影响到了欧洲现代文化、心理学与精神史的发展。
其实真要说的话，人类这个物种的历史确实是在各种唯心和各种荒谬的状态下度过了大部分时间·————
抛开这些先不谈，桑德斯作为伦敦的一个老出版人，它对一本书能否在公众那里流行开来的判断其实还是比较精准的。
尽管米哈伊尔这个名字就意味着流行，但倘若能够赶上合适的市场环境，那这两者加起来无疑就是大爆特爆！
如今伦敦乃至整个欧洲恰好正在流行招魂术，米哈伊尔先生又恰好写了这样一部，倘若天时地利人和，米哈伊尔先生的这本书说不定能在英国乃至整个欧洲制造一个巨大的文学现象呢！
至於说实际能造成的影响的话————
米哈伊尔先生这是想让整个欧洲从此以後再也不吃木乃伊？
如果真的成了的话，米哈伊尔先生对於古埃及的这些法老们来说真是大大的恩人————
总而言之，桑德斯已经有了这本书即将在整个欧洲大爆的预感，於是一时之间他也是更加重视起了这本书，并且开始联系插画师，准备为这部作品配上最贴切最合适的插图。
没过多久，当《旬刊》的订户和读者拿到最新一期的杂志後，他们很快便无比惊喜的发现了这样一则预告：「米哈伊尔先生的新作《木乃伊的诅咒》将在下一期正式开始连载。」
终於又有了！
迄今为止，整个欧洲似乎只有英国一个国家能够稳定且持久的看到这位米哈伊尔先生的最新作品！
这何尝不是一种偏爱呢？
说不定在那位米哈伊尔先生的血液里面，英国血液的浓度确实是要高上许多————
而就像桑德斯预料的那样，即便这则预告只刊登在了《旬刊》上，并未进行大规模的宣传和推广，但等到了第二天，伦敦的各大报纸也是非常自觉的刊登了米哈伊尔即将连载新的消息，并且还说明了这部是米哈伊尔在去往东方的路上写下的。
毫不意外的，英国公众对这一消息颇为感兴趣，而在看到这部即将连载的新的名字，他们的热情和讨论声顿时就变得更大了：「《木乃伊的诅咒》？这部最新作品写的是关於埃及的东西吗？莫非那位米哈伊尔先生去了埃及之後听到了什麽传说或者遇到了一些事情吗？」
「这个名字还挺吓人的————木乃伊为什麽会有诅咒？我爷爷那一辈的人经常把木乃伊粉当作药物来用，我印象中他喝过好几次木乃伊粉，喝了之後似乎是没什麽事————」
「这位米哈伊尔先生这次难道又要写什麽新东西、开创什麽新的题材了吗？我们可要看紧了，等到他的出来，我们完全可以趁机跟风写跟他同题材的作品，这样肯定是能赚到不少钱的————
唉！他什麽时候再开创一个像侦探这样的题材呢？！侦探这个题材如今不知道养活了英国多少作者！」
「看书名似乎很有意思，我到时候会专门买上一本看看的————」
当这个消息扩散出去後，桑德斯很快便毫不意外的发现，《旬刊》的订户在短时间内又迎来了一波非常强劲的涨幅。
——
但与此同时，桑德斯同样知道当《木乃伊的诅咒》这部完结之後，这批增长的用户要不了多长时间便会离他而去。
没办法，事到如今，很多读者就是专门冲着米哈伊尔先生来的我能怎麽办？！
米哈伊